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中华帝国的法律 [1]“谋反大逆”包括“十恶”之中第一、第二条重罪：“谋反”“谋大逆”。“十恶”是所有犯罪中最重的十种犯罪，清代对“十恶”罪的处罚非常严厉；在某些情况下，罪犯的亲属还要受到株连处罚。例如，《大清律例·刑律·谋反大逆》律规定：犯谋反及大逆罪者，主犯（不论已行、未行）凌迟处死；罪犯的父亲、祖父、儿、孙、兄弟、兄弟之子、伯叔及同居之人，年龄在16岁以上者，一律处斩刑；上述亲属15岁以下及罪犯的母亲、未出嫁的姐妹、女儿、妻、妾、子之妻妾等，皆没官，并给付功臣之家为奴婢。
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[2]在对“私藏应禁军器”律的脚注中，我们已说明，帝国政府制定该条款，反映出统治者对于民众暴乱的担心。“造妖书妖言”律的制定，也表明统治者同样的心态。妖书妖言有可能被暴乱的民众所利用。在中国，还有一种类似于法国占星术的占卜术。占卜家们以一种非常晦涩的语言，预示王朝的兴替。一般说来，政府禁止宗教，并不是因为宗教教义本身不正确，而是因为宗教常被人们利用，作为反政府的一种武器。
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[3]虽然标题为“谋杀祖父母、父母”，但本节也包括祖父母、父母谋杀子孙的案件。
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[4]本节也包括奸夫、奸妇杀死本夫的案件。
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[5]此条罪名属于《大清律例》布莱译本no. 45所列“十恶”重罪。
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[6]此条犯罪属于“十恶”之一，在十恶罪中名列第五。“采生折割人”不是一般地剥夺人的生命，而是出于某种妖术、巫术的目的，摘取活人的耳、目、脏、腑或分割人的肢体。例如，取活人的器官、肢体，作为祭品供奉神灵；取活人器官做药饵以治病等。
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[7]此条犯罪除了不让人穿衣、吃饭之外，还包括将异物塞入人体各器官，例如，将异物塞入人的鼻、耳等器官内。参见第54.4案。
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[8]本节也包括火器伤人案件。
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[9]英文原文为Statute（律），据《大清律例》应为“例”。——译者注
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[10]本节也包括老师殴打门生案件。
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[11]本节也包括家长殴打奴婢的案件。相比较而言，家长殴奴婢比奴婢殴家长更为常见。本节所选两个案例均属前者。
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[12]《刑案汇览》原文为乾隆五十一年（1786年）。——译者注
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[13]本节也包括夫殴妻妾的案件。
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[14]本节包括虽属同姓但已出五服的远亲，因而是对其他更亲近的家庭关系状况的补充。
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[15]本节也包括祖父母、父母殴子孙的案件。
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[16]祖父母、父母受到外人殴打，子孙上前救护而将该外人致伤或致亡，本节即规定在这种情形下对于该子孙的刑罚。
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[17]此处作者理解有误。本案判决，照“棍徒扰害”例，对案犯处以充军刑。同时，根据“居丧及僧道犯奸”律例，加枷号两个月刑。应该是本案判决较第29.2案判决更为严厉。——译者注
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[18]我们已多次遇到这一概括性禁律（《大清律例》）布莱译本no. 1656）。对于那些虽未被《大清律例》明文禁止，但统治者认为应受惩罚的行为，即可援用此条概括性禁律。该律规定，对于此类行为较严重者，处杖八十刑；较轻者，处笞四十刑。
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[19]本律既适用于犯罪之人抗拒逮捕行为，也适用于追捕人在罪犯已被拘执，或罪犯虽逃走但不拒捕的情况下，将罪犯殴伤或致死的行为。
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[20]本节主要涉及各级司法机关对于不同案件的管辖问题。例如，笞、杖刑案件由县行使管辖权；死刑案件则必须报至刑部，并且由皇帝本人行使最后批准权。
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[21]《刑案汇览》在本节名下有三十几个案例。关于对这些案例的分析研究，可参见朱迪·费尔德曼·哈里逊（Judy Feldman Harrison）《非法对待罪囚：清朝司法实践中的案例研究》（“Wrongful Treatment of Prisoners：A Case Study of Ch’ing Legal Practice”），载《亚洲研究杂志》（Journal of Asian Studies），23∶227—244，1964年。
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[22]本律规定：官吏在审断案件时不引用相关律例者，笞三十。对于皇帝在处理具体案件时颁布的诏旨，若其尚未被编入律例，司法官也不得引以为断罪依据。
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[23]本律禁止衙门吏典代犯人书写招供证词（参见本书所选译案例第79.1案，该案所引律例也禁止私人“讼棍”代写此类招供证词）。本书实际上只选收一件皇帝诏旨，而且该诏旨也只是部分内容与“吏典代写招草”这一标题有关。
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