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秦律在处理犯罪情节与刑罚的关系上已经比较先进，秦法中有关犯罪情节与处罚原则的规定在很多方面与现代刑法的规定十分接近，而古今之异在很大程度上是古重于今，这主要是当时的处刑受秦代法家重刑主义指导思想的影响。
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（四）连坐(12)
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1.案情史料
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（1）“盗及者（诸）它罪，同居所当坐。可（何）谓‘同居’？户为同居，坐隶，隶不坐户谓也。”
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——《法律答问》
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（2）“律曰‘与盗同法’，又曰‘与同罪’，此二物其同居、典、伍当坐之。”
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——《法律答问》
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（3）“尉计及尉官吏节（即）有劾，其令、丞坐之，如它官然。”
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——《效律》
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2.案情今译
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（1）盗窃和其他各种犯罪，同居的人要连坐。所谓“同居”，即同一家庭的成员。奴隶也因主人犯罪而从坐，但奴隶犯罪则不牵连主人。
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（2）律规定：“与盗同法”、“与同罪”，连坐的是同居的家庭成员，还有里典和伍人。
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（3）县府尉官有罪，县令与丞要连坐。
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3.法律评析
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连坐，又称“缘坐”、“从坐”、“随坐”，即本人并未犯罪，因他人犯罪受牵连而入罪。秦代实行广泛的连坐，其中包括亲属连坐、邻里连坐、职务连坐。秦的连坐制度也为后世所继承。
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（1）亲属连坐
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《史记·孝文本纪》集解引应劭语：“秦法，一人有罪，并坐其家室。”盗窃和其他各种犯罪，同居的人要连坐。所谓“同居”，即同一家庭的成员。奴隶也因主人犯罪而从坐，但奴隶犯罪则不牵连主人。（案例（1））
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秦简对于亲属连坐的范围做了很详细的界定：“可（何）谓‘室人’？可（何）谓‘同居’？‘同居’独户母之谓也。室人者，一室，尽当坐罪人之谓也。”（《法律答问》）室人、同居要连坐。什么叫“室人”，什么叫“同居”呢？一户中同母之人谓之“同居”，“室人”就是一家，如发生犯罪，均应连坐。但秦法又规定：“夫有罪，妻先告，不收。”（《法律答问》）也就是说妻可以主动告发夫的犯罪以免除自己的连坐责任，这是鼓励告发犯罪的措施。
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亲属连坐（家庭缘坐）是早期“族”刑的继续，是刑罚在宗法制中的反映。
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（2）邻里连坐（也称邻伍连坐）
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《史记·商君列传》载，商鞅变法实行“令民为什伍，而相收司连坐”。秦法把居民按每五家为一个单位组成“伍”，令五家为保，十保相连，互相监督纠举，有罪株连。从秦简看，邻里连坐的是里典和伍人：“与盗同法”、“与同罪”，连坐的是同居的家庭成员，还有里典和伍人。（案例（2））受连坐的邻里，不一定与犯罪者同等刑罚；官吏和有大夫以上爵位者，一般不受邻里连坐。
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（3）职务连坐
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职务连坐是指官吏犯罪，有关同僚要受到处罚。秦律规定，对于犯有失职罪的官吏，有关人员要受到连坐处罚。例如《效律》规定：县府尉官有罪，县令与丞要连坐。（案例（3））类似的例子在秦简中还有很多。
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4.参考结论
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