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1702706457 中国法制史教学案例 [:1702702858]
1702706458 三、案例思考题
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1702706460 中国法制史教学案例 [:1702702859]
1702706461 (一)蓝玉谋反被诛案
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1702706463 1.案件史料
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1702706465 二月……乙酉,凉国公蓝玉,坐谋反伏诛。玉长身赪面,饶勇略,有大将才。中山、开平既没,数总大军,多立功,上遇之厚。寝骄蹇自恣,多蓄庄奴假子,乘势暴横。尝占东昌民田,御史按向,玉怒,逐御史。北征还,夜扣喜峰关,关吏不时纳,纵兵毁关入。上闻之,不乐。后又以在军私元主妃事,上戒敕之,玉犹不悛。侍宴,语傲慢。在军擅黜陟将校,进止自专。泊西征还,以太孙立,命兼太子太傅。玉不乐居宋、颖两公下,曰:“我不堪太师邪!”比奏事多不见听,益怏怏,语所亲曰:“上疑我矣。”至是锦衣卫指挥蒋瓛告玉谋反,下吏鞠讯。狱词云:“玉同景川侯曹震、鹤庆侯张翼、舳舻侯朱寿、东莞伯何荣及吏部尚书詹徽、户部侍郎傅支文等谋为变,将俟上出耤田举事。”狱具,族诛之,列侯以下,坐党夷灭者凡万五千余人。于是元功宿将相继尽矣。
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1702706467 上又以是疑宋国公冯胜等,即日召冯胜、傅友德、常升、王弼还。初,玉征纳克楚归,言于皇太子曰:“臣观燕王在国,阴有不臣心。又闻望气者言:‘燕有天子气’,殿下宜审之。”盖玉为常遇春妻弟,而皇太子元妃常氏,遇春女也。太子殊无意,而语啧啧闻于燕王,遂衔之。及太子薨,燕王来朝,颇言“诸公侯纵恣不法,将有尾大不掉忧”,上由是益疑忌功臣,不数月而玉祸作。已丑,上手诏布告天下,命条列爰书,颁《逆臣录》。
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1702706469 蓝玉之狱,詹徽从皇太孙录其事。玉不服,徽叱令“速吐实,毋株连人”,玉大呼“徽即臣党”,遂并坐。时有吴县名士王行父子,皆坐玉党死。初,青丘高启,家北郭,与行比邻,时有徐贲、高逊志、唐肃、宋克、余尧臣、张羽、吕敏、陈则,皆卜居相近,号“北郭十才子”。行以洪武初,有司延为学校师,已,谢去,隐于石湖。其二子役于京,行往视之,玉馆于家,数荐之于上,得召见,竟以是及祸。
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1702706471 ——《明通鉴·纪十·太祖洪武二十六年》
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1702706473 2.重要提示
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1702706475 “胡惟庸案”、“蓝玉案”、“空印案”和“郭桓案”合称“明初四大案”,其中前两个案件是政治领域的大案,后两者为经济领域的大案。通过“胡惟庸案”,朱元璋暂时解决了相权对于君权的威胁;而通过“蓝玉案”,加强了对军队的控驭。
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1702706477 “蓝玉案”中,朱元璋借凉国公蓝玉大将军谋反,诛杀一万五千余人,公候宿将重臣坐奸党被杀,几无幸免。通过“明初四大案”,朱元璋加强了中央集权,皇权得到了空前的强化。
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1702706479 中国法制史教学案例 [:1702702860]
1702706480 (二)空印案
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1702706482 1.案件史料
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1702706484 每岁布政使、府州县吏诣户部核钱粮、军需诸事,以道远,预持空印文书,遇部驳即改,以为常。及是,帝疑有奸,大怒,(《明史·刑法二》)而空印之狱起。……一时主印吏及署守有名者,皆逮系御史狱,凡数百人……时上方盛怒,丞相、御史亦知空印无他奸,莫敢谏。士利独叹曰:“上不知,以空印为大罪,诚得人言之,宜有悟。”……曰:“陛下欲深罪空印者,恐奸吏得挟空印纸为文移以虐民耳。夫文移必完印乃可,今考校书册,乃合两缝印,非一印一纸比。钱谷之数,府必合省,省必合部,数难悬决,至部乃定。省府去部,远者六七千里,近亦三四千里,册成而后用印,往返非期年不可,以故先印而后书。此权宜之务,所从来久,何足深罪!”
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1702706486 ……上览书大怒,下丞相、御史杂问,究使者。士利笑曰:“顾吾言足用否耳。吾业为国家言事,自分必死,谁为我谋!”……而空印者竟多不免。
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1702706488 ——《明通鉴·卷六·纪六·太祖洪武九年》
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1702706490 2.重要提示
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1702706492 所谓“空印”,就是在空白文书上预先盖上官印。地方政府部门每年都要向户部申报钱粮及军需耗用数,由户部核准。文书上的数字,凡户部提出异议,就要改正,因原文书不能涂改,所以得重填。因此为了避免过多往返,地方去京人员一般都事先准备好“空印文书”。(23)但朱元璋仅仅是因为怀疑其中有舞弊行为,就兴起大案,杀了很多涉案的官员。本案不仅说明朱元璋多疑的性格,同时也说明朱元璋抓住一切机会整饬吏治,加强中央集权。
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1702706494 中国法制史教学案例 [:1702702861]
1702706495 (三)洪武间诸文字狱
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1702706497 1.案件史料
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1702706499 明祖通文义……然其初学问未深,往往以文字疑误杀人……当时以嫌疑见法者:浙江府学教授林元亮,为海门卫作《谢增俸表》,以表内“作则垂宪”诛。北平府学训导赵伯宁,为都司作《万寿表》,以“垂子孙而作则”诛。……尉氏县教谕许元,为本府作《万寿贺表》,以“体乾法坤,藻饰太平”诛。德安府学训导吴宪,为本府作《贺立太孙表》,以“永绍亿年,天下有道,望拜青门”诛。盖“则”音嫌于“贼”也,“法坤”嫌于“发髡”也,“藻失太平”嫌于“早失太平”也。……杭州教授徐一夔贺表有“光天之下,天生圣人,为世作则”等语,帝览之大怒,曰:“生者僧也,以我尝为僧也,光则薙发也,则字音近贼也。”遂斩之。……僧来复谢恩诗,有“殊域”及“自惭无德颂陶唐”之句,帝曰:“汝用殊字,是谓我歹朱也。又言无德颂陶唐,是谓我无德,虽欲以陶唐颂我而不能也。”遂斩之。……时帝意右文,诸勋臣不平,上语之曰:“世乱用武,世治宜文,非偏也。”诸臣曰:“但文人善讥讪。如张九四厚礼文儒,及请撰名,则曰士诚。”上曰:“此名亦美。”曰:“《孟子》有‘士诚小人也’之句,彼安知之。”上由此览天下章奏,动生疑忌,而文字之祸起云。
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1702706501 ——《廿二史札记》(卷三二)
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1702706503 2.重要提示
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1702706505 文字狱实际上就是对对抗封建统治者的自由与“异端”思想的法律和文化高压。它是封建专制统治的产物,并长期存在于封建社会,到了明朝,官吏因为文字狱获罪者甚多,统治者用刑亦酷。
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