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2.重要提示
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老幼犯罪减免刑罚原则自西周时期就已确立下来，这是西周时期“明德慎罚”的法律思想以及“亲亲”礼治原则在刑法定罪量刑方面的具体体现。作为一项“矜老恤刑”的典型制度，后世各朝都加以继承和发扬。直到民国时期的刑法典中，仍有“八十以上及暗哑人，得减轻其罪”的规定。本案就是这一制度在清朝的具体反映。
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（三）廖馨受申请留养案
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1.案件史料
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川督题：缓决斩犯廖馨受补请留养一案。查：犯罪存留养亲原系法外之仁，非为凶犯开幸免之门。实以慰犯亲衰暮之景。且服制内由立决改为监候之案，悉皆情可矜悯之犯。故亲老丁单，定案时虽不准留养，至情实二次改入缓决之后，仍准其随时题请留养。历经办理有案。此案廖馨受因与朱馨争闹，顺用竹铳吓放，误伤小功服叔廖其述身死。依“卑幼殴小功尊属、故杀亦斩”律拟斩立决。照例夹签声明，奉旨改为斩候、情实二次，照例改为缓决。今该督查明，犯父廖其贵现年七十一年，家无次丁。取结送部，题请留养。
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查道光二年直隶省郭立桢护母点放铁手炮，中伤大功兄郭立陇身死。拟斩立决，改为斩候、情实二次，改缓。因母老丁单，题准留养。在案。
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此案原题夹签内本声明伤由误中，死出不虞，与无故逞凶手犯者有间。既经改为监候，秋审入实二次改缓，自应准其留养。
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——《刑案汇览三编（一）》（卷三）
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2.重要提示
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本案涉及清朝法律中两项重要的制度。其一是“五服制度”。在处理家庭内亲属之间的犯罪行为时，五服是定罪量刑的重要标准之一。其二是区别死刑执行期的“立决”、“监候”制度。“立决”即立即执行，“监候”则指稍缓执行。清代秋审的结果为四种：一是情实，处决死刑；二是缓决；三是可矜；四是留养承祀。根据清律的规定，犯人存留养亲，同样要受一定的处罚。死刑犯存留养亲的，对犯人处以杖一百、枷号六十日的刑罚；充军或流刑犯存留养亲的，则对犯人处以稍轻的杖刑和枷号刑。
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（四）官员祭祀违礼案
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1.案件史料
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宗人府奏：道光十年十月初一日孟冬时享太庙，有应献帛之奉恩将军永靠、奉恩将军华英遗误供帛。当经臣等奏请，将该二员交臣衙门议罪等因参奏。奉旨：本月初一日孟冬时享太庙，奉恩将军永靠、华英遗误献帛，非寻常疏忽可比，着交宗人府议罪等因。钦此。
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臣等恭查，祭典攸关，理宜敬谨。乃该员等将献帛差使竟致遗误，诚如圣谕“非寻常疏忽可比”。臣等公同酌议，请将永靠、华英革去奉恩将军之职，以示惩儆等因。奉旨：永靠、华英遗误献帛，非寻常疏忽可比，着革去奉恩将军，发往盛京，以示惩儆。宗人府堂官俱着交部议处。钦此。
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——《刑案汇览三编（一）》（卷十一）
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2.重要提示
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这里值得注意的是，本案判决未引用任何律、例，处罚方式也非同一般。原因很明显：第一，案犯本人具有特殊的身份；第二，处理本案的并非普通司法机关。虽然该案后来经过刑部，但后者仅仅是对原处理意见表示同意而已。本案中，被告所受的处罚虽然严厉，但比较违反礼仪，尤其是涉及皇族先祖时可能受到的处罚，却还是轻的。
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（五）陈育美致母自缢案
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1.案件史料
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川督咨：陈育美因向彭宗明借钱不遂，将伊父尸棺抬至彭宗明宅后埋葬。彭宗明不依，控告。致伊母陈黄氏畏累自我身死。
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该犯虽非犯奸、盗。惟伊母之死，究由该犯与彭宗明涉讼所致。
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将陈育美比照“子贫、不能养赡、致父母自缢”例，满流。
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——《刑案汇览三编（三）》（卷四九）
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