1702706952
（五）陈育美致母自缢案
1702706953
1702706954
1.案件史料
1702706955
1702706956
川督咨：陈育美因向彭宗明借钱不遂，将伊父尸棺抬至彭宗明宅后埋葬。彭宗明不依，控告。致伊母陈黄氏畏累自我身死。
1702706957
1702706958
该犯虽非犯奸、盗。惟伊母之死，究由该犯与彭宗明涉讼所致。
1702706959
1702706960
将陈育美比照“子贫、不能养赡、致父母自缢”例，满流。
1702706961
1702706962
——《刑案汇览三编（三）》（卷四九）
1702706963
1702706964
2.重要提示
1702706965
1702706966
《大清律例·刑律·子孙违犯教令》规定：子孙因奸、盗行为而导致其父母、祖父母自杀身亡者，处绞立决刑。这里所说的“奸”是指强奸、通奸、鸡奸或其他各种不适当的性行为。原例所称“子贫”，暗示是由于其懒惰等原因所造成，而不是由于“情势所迫”。但在本案中，该条例却被比照适用于完全不相同的事例之中。纵然比照而非直接适用律例使法律的适用范围大为扩增，但是将上引条例适用于本案的情况，仍然令人费解。答案在于乾隆二十七年（元公1762年）刑部编订并经皇帝御准的一则“通行”。该则通行是本案判决的依据。
1702706967
1702706968
当时之所以要编定该通行，是因为有人批评“子孙违犯教令”律例在处理子孙不孝、导致父母自尽的行为方面，过于拘谨（例如，“子孙违犯教令”律规定，子孙因奸、盗行为而致其父母、祖父母自尽者，处绞立决刑。但对于因其他各种犯罪而致其父母、祖父母自尽的行为，则未规定）。为此，该通行规定：第一，儿子日常品行端正，因一时失误，犯有相关律例所列罪行之外的罪行，并导致其父母自杀身亡的，比照“子贫、不能养赡、致父母自缢”例，处流刑；本案的处理，即以这一条例为依据。第二，儿子素行不轨，犯斗殴、赌博、诈伪等罪，因而导致父母自尽者，照“子孙不孝、致父母、祖父母自尽”例，处斩监候刑。
1702706969
1702706970
1762年编定此条“通行”，似乎可以说明政府的这样一种意图——子女的任何行为，只要它们被认为对于父母具有伤害性，或者对于父母的权威形成威胁，就应受到法律的严厉处罚。
1702706971
1702706972
(1)《魏书·刑罚志》。
1702706973
1702706974
(2)谢全发：《留养承祀制度初探》，载《重庆教育学院学报》1999年12月。
1702706975
1702706976
(3)《论语·学而》。
1702706977
1702706978
(4)关建璠：《清代的犯罪存留养亲》，载《法学研究》2001年第5期。
1702706979
1702706980
(5)谢全发：《留养承祀制度初探》，载《重庆教育学报》1999年12月。
1702706981
1702706982
(6)《孟子·离娄上》。
1702706983
1702706984
(7)《光绪会典·宗人府》。
1702706985
1702706986
(8)《清朝文献通考·赋考五》。
1702706987
1702706988
(9)《畿辅通志》卷二。
1702706989
1702706990
(10)曾宪义：《中国法制史》，北京大学出版社2000年版，第232页。
1702706991
1702706992
1702706993
1702706994
1702706996
中国法制史教学案例 第十一章 清末法律制度的变化
1702706997
1702706999
一、本章知识点
1702707000
[
上一页 ]
[ :1.702706951e+09 ]
[
下一页 ]