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[6] 梁启超：《古议院考》，《饮冰室合集·文集之一》，第94—96页。梁对议院的功能和职权的看法，似乎是来自该时期流行于知识精英间的“通说”，例见徐建寅《德国议院章程·序》，中华书局，1985，第1—2页；郑观应：《盛世危言·卷一·议院》（六卷本），光绪二十四年上海书局石印本，第15—17页；康有为：《上清帝第四书》，中国史学会主编《戊戌变法》二，上海人民出版社，1957，第176、187页；茅海建：《戊戌变法史事考》，三联书店，2005，第285—292页。
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[7] 梁启超：《古议院考》，《饮冰室合集·文集之一》，第96页。
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[8] 〔英〕赫胥黎：《天演论》，欧阳哲生导读，贵州教育出版社，2005，第59页。
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[9] 《原强》，王栻主编《严复集》第1册，第13—14页。尽管严复声称他的主张来自斯宾塞哲学，但这些主张无疑是对斯宾塞本人高度宿命论的理论体系在主观主义和唯智主义方向上的歪曲。关于这种思想歪曲，参见〔美〕本杰明·史华兹《寻求富强：严复与西方》，叶凤美译，江苏人民出版社，1996，第38—39页。
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[10] 参见梁启超《变法通议》，《饮冰室合集·文集之一》，第1—83页。
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[11] 梁启超：《清代学术概论》，《饮冰室合集·专集之三十四》，第62页。
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[12] 参见梁启超《时务学堂札记残卷序》，转引自丁文江、赵丰田编《梁启超年谱长编》，第84页；梁启超：《蔡松坡遗事》，转引自丁文江、赵丰田编《梁启超年谱长编》，第84页；梁启超：《初归国演说辞·鄙人对于言论界之过去及将来》，《饮冰室合集·文集之二十九》，第2页。
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[13] 关于这种“天演”图景，可参见梁启超《变法通议》，《饮冰室合集·文集之一》，第71、75页。
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[14] 佐藤慎一在阐述19世纪末以来被输入中国的进化论观念时，也指出严复、梁启超这些进化论者“对‘天托之权’的观念是不得不否定的”，从而只承认“强者之权”，参见〔日〕佐藤慎一《一八九〇年代的民权论——以张之洞和何启的论争为中心》，许政雄译，许政雄：《清末民权思想的发展与歧义：以何启、胡礼垣为例》，台北，文史哲出版社，2010，附录三，第127页。
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[15] 梁启超：《自由书·论强权》，《饮冰室合集·专集之二》，第29页。
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[16] 梁启超：《自由书·论强权》，《饮冰室合集·专集之二》，第29页。
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[17] 梁启超：《自由书·论强权》，《饮冰室合集·专集之二》，第30—31页。
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[18] 梁启超：《自由书·论强权》，《饮冰室合集·专集之二》，第31页。
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[19] 参见梁启超《变法通议》，《饮冰室合集·文集之一》，第14页。
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[20] 梁启超：《湖南时务学堂札记批（节录）》，陈书良编《梁启超文集》，北京燕山出版社，1997，第497页。
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[21] 梁启超：《论湖南应办之事》，《饮冰室合集·文集之三》，第41页。
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[22] 参见梁启超《自由书·论强权》，《饮冰室合集·文集之一》，第30、32页。
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[23] 康、梁二人逃亡的细节，参见丁文江、赵丰田编《梁启超年谱长编》，第154—172页；康有为：《康南海自编年谱（外二种）》，台北，宏业书局，1976，第67—77页。
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[24] 梁启超：《三十自述》，《饮冰室合集·文集之十一》，第18页。
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[25] 梁启超：《论学日本文之益》，《饮冰室合集·文集之四》，第80页。
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[26] 梁启超：《夏威夷游记》，《饮冰室合集·专集之二十二》，第186页。
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[27] 梁启超：《东籍月旦》，《饮冰室合集·文集之四》，第82—102页。
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[28] 例见梁启超《各国宪法异同论》，《饮冰室合集·文集之四》，第71页。
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[29] 梁启超：《各国宪法异同论》，《饮冰室合集·文集之四》，第73页。梁对孟德斯鸠学说的介绍，参见梁启超《饮冰室自由书（补）·蒙的士鸠之学说》，夏晓虹辑《〈饮冰室合集〉集外文》下册，北京大学出版社，2005，第1245—1249页；梁启超：《法理学大家孟德斯鸠之学说》，《饮冰室合集·文集之十三》，第18—29页。
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[30] 参见梁启超《各国宪法异同论》，《饮冰室合集·文集之四》，第74—76页。关于“黜陟政府”之权，此时（1899）的梁启超认为这并非“宪法所定本有之权，不过侵轶他权耳”（第76页）。
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