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这种“佃约”也和一般的租佃契约不同，佃户享有“力粪”。所谓“力粪”，当指“力坌”和“粪草”。现存徽州佃约中常见有这种记载。佃户因耕作土地而付出工力，使土地的经济收益提高，分得的那部分生产物叫“力坌”；因多施肥料、改良土壤，使土地的经济收益提高，分得的那部分生产物叫“粪草”。佃户因占有“力坌”“粪草”，从而有比较稳定的耕作权，这实质上是一种改良永佃。
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这两种契式在明代嘉靖以后出现，说明所谓“押租田”和“工本田”的永佃关系，已在东南的一些地区盛行。无论是付出押租银或是付出工本而取得永佃权的佃户，都有独立的永久耕作权，但不能自由转让，“如不愿耕，将原田送还业主，接取前银，两相交付”。但如果在佃户间私相顶退，永佃权便向田面权转化，此时，原佃向新佃收取的“赔价”“粪质银”“力粪”等，便已不是押租银或工本银，而是田面价了。“佃主”（或称为“佃头”）、“赔主”就不是原来意义的永佃农，而成了田面主了。明代后期的闽南、闽北、闽东和皖南，都有从永佃权向“一田两主”转化的情形。在“一田两主”形态下，田面的租佃采用“退约”“顶约”。由明入清，田面主租佃田面契约渐次流行，清代各地出现了“推约”“拨约”“绍票”“佃田皮契”等多种形式。这个问题，我准备在第二章《明清地权分化的历史考察》里，再作进一步的说明。
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从永佃契式的出现到田面租佃契约的流行，是明中叶以后租佃契约关系的新变化、新特点。它从另一个侧面反映了明清地主制的没落和僵而不死。
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在长江以北，特别是华北、东北地区，则流行一种和雇佣劳动相结合的租佃制，佃户使用的承佃契名为“代种字”“半种地文约”“镑青文约”等。如安徽徽州的“代种字”：
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立代种字人王仕，缘有田主江 名下价买土名石圹岭上硚圹水田一业，计丈税二△零二厘，计田大小 坵，计原包干谷二十六件，大小买俱系田主自占，与佃人毫无沾染。今身凭中代为耕种，言明田上不准栽乌株、糯谷，并不准做秧田、种麦，每年秋收之时，先行破水，接田主带拜临田眼同监割，即将斛内之谷前后和融，过筛扫斛，籽粒不存，四六均分，每件合江祠秤十八斤为则，订明五年之外，随将原田丈还田主执业另召，并无异说。自代种之后，不致有先割抽穑作水荒芜舞弊等情，如有此情，听从即时起佃，不敢留难。其田贴溪石塝，俱系田主自出花费做造完备，与身无涉，日后不得藉端异言。今欲有凭，立此代种字为据。
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道光十一年十月 日
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立代种字人 王仕
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包 中 王萼
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代笔 王卫官 俱押[34]
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山西吉县的“半种地文约”式：
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立半种地文约人某某，今半种到某某名下地几亩，同中人言明夏秋两季收粟若干，两家平分，全年地课与租地人无干，恐口无凭，立半种地约为据。[35]
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东北的“傍青文约”：
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立傍青文约人程贵，因手无地耕种，央烦来人说允，找到三道林屯民人张绍德名下地三段，按牛俱亩计地三十六天，内有房园一所，周围院墙土平房贰拾壹间，苍房拾贰间，泥抹小修，地户经理，若有大招大盖之时，地东经营。同众言明，每年秋后粮石草柴，俱各两家均分，内有押契钱叁仟吊整，其钱笔下交足，一种三年为满。至期若有不招不种之时，地东将押契钱给地户到出，钱无息利，原按土黄粪给地东留下，不与地户拉出。此系两家情愿，各无返悔。若有返悔者，有来人一面承管。恐口无凭，立傍青文约存照。
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崔显
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说允人 邢国荣
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李栢
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贵纸 壹张 中见人
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宣统元年拾壹月初贰日 代字人 王彦贵
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经来人
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大清光绪叁拾贰年拾贰月初拾日立傍青文约存照[36]
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这类租佃的特点是：佃户只出劳力（有的还出种子和肥料），地主出生产资料并安排、监督生产活动，收获按比例实物分成。佃户在劳动形式上类似雇工，但在法律地位上不属于“雇工人”等级；地主一般不能完全支配他们的劳力和人身，但实际上又往往把他们当作奴隶对待，甚至“有百倍于奴隶”[37]者。这个特点，在明清文献、档案中有许多记载，乾隆四年（1739）八月初六日两江总督那苏图奏折上的一段话最为概括：
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北方佃户，计谷均分，南省江北各属亦多如此。大江以南，则多系计亩收租……北方佃户，居住业主之庄屋，其牛、犁、谷种间亦仰资于业主，故一经退佃，不特无田可耕，并亦无屋可住，故佃户畏惧业主，而业主得奴视而役使之。南方佃户自居己屋，自备牛种，不过借业主之块土而耕之，交租之外，两不相问，即或退佃，尽可别图，故其视业主也轻，而业主亦不能甚加凌虐。[38]
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这类佃户，在直隶、河南俗名“把锄”“把牛”，内蒙俗称“伴种”，在山西一些地方又叫“半分”，东北还有称为“分开”“镑外青”的。他们和雇工的区别有二，一是出有部分种地费用，二是在家吃饭，而后者是最主要的。凡是一切食用由地主供给，收获分成的“镑青”，又叫“镑内青”，是雇工。因此，此类佃户和雇工（长工）可以互相转化。
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