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明清土地契约文书研究（第三版） [:1702726737]
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明清土地契约文书研究（第三版） 第一节 皖南祁门县的营山与棚民
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皖南徽州、宁国、池州、滁州、广德五府州山区，是棚民聚集的一个重要区域。特别是由于徽州商人在社会上的影响，皖南山区经济历来引起人们的注目。为了探窥其中的奥秘，我选择徽州府祁门县作为一个实例。祁门县“向来田少山多，居人之日用饮食取给于田者，不敌取给于山”[4]；“田之所出，效近而利微，山之所产，效远而利大。今治山者递年所需，不为无费，然利甚大，有非田租可论，所谓日计不足、岁计有余也”[5]。可以说祁门县是皖南的一个具有典型性的山县。恰巧20世纪50年代屯溪市文物商店搜集的徽州民间文约[6]，保存了相当丰富的祁门山契，为我们进行典型解剖提供了资料。
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道光《祁门县志》引康熙旧志记该县风俗云：“东人资负戴，南人善操舟，西人勤樵采，北人务山植”，并更正说，“西北乡人皆勤田畴，务山植”[7]。可见，“务山植”在全县经济生活中占有重要位置，不仅西、北乡民山植生产“专业化”，而且东、南乡民的贸易、操舟，也多和山地经营有密切的关系。这里的山地适宜种植茶、竹、杉木，早在唐代就以产茶著称，营山是有传统的。
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明清祁门县的山地经营，有自种、使用庄仆兴养和租山佃种的不同。除自有山外，不少是买山经营的。从遗存的山契看，山地买卖有两种不同的性质。一是作为葬丧之地，此为没有生产价值的“坟山”，如：
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十二都胡时亨，今有梯己祖产山一段，坐落本都九保汪受住后山，系祖父胡大济经理，系伙字七百九十八号，计山十二亩一角……今为二年甲首，无钞支用，今自情愿将前项山亩步四至，尽数立契出卖与同都汪受名下前去迁造风水为业，面议时价宝钞六十贯，其钞并契当日两相分付，内除祖坟三所不在契内，祖坟并不全留禁步。其山未卖之先，与家外人即无重伏[复]交易，如有一切不明，并系出卖人自行成[承]当，不涉买人之事。自卖之后，二家各无言悔，如先悔者，甘罚宝钞三十贯与不悔人用，仍依此文契为准，今恐无凭，立此文契为用。
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建文二年八月十五日
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出产人 胡时亨 押契
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遇见人 胡祈令 押[8]
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一是作为经营林木或经济作物之用，是为山场、山产。此类山地在出卖时有的已经垦种，有的还是荒山。山契中对买卖用途有注明者，亦有不注者。买主有的是本地人，如：
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十六都倪细乞同侄辛春，今无钱用度，自情愿将祖父倪仁卿经理名目山壹号，坐落六保，土名炭松坞，系恭字九十九号，计山五亩，与叔倪运仲则相共，今将合得分籍，并用工栽坌在山木苗，应数立契，又将用工栽到土名陈大源力坌，一并出卖与本都汪华政、忠政、良政、汪洪四人名下为业，面议时价白银捌钱，在手足讫。其价并契当日两相交付，来历不明，卖人自理，不涉买人之事。今人少信，立此文契为用。
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成化十三年三月初三日
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立契人 倪细乞 号
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同 侄 辛春 号[9]
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有的是外县人。休宁县卅三都方子和等自洪武年间到祁门十四都买山起，历代亦相继在此买山经营林木，可以说是个典型例子。现存有关山契有30余件，兹引录数件如次：
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（一）
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祁门县十四都冯保芝，今承祖父伯聪户下，有山一片，坐落水源头南塘，系经理吊字 号，计山一十五亩，其山东大坑及本家山上至降；西至中巨坞大岭，上至大埄，随岭直下秪嫩地为界，下至大坑；南至大降，北至中巨坞坑口。今来无钞支用，情愿将四至内山地，出卖与休宁县卅三都方子和、子兴名下为业，面议时价宝钞六十贯文，当日付足。
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赤契
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洪武十七年四月廿日
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冯保芝 号
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领价男 新寿孙号
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见人 谢弟郎 号[10]
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（二）
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祁门县十四都谢立宗，今有承祖谢仁杰、谢天祥山地二号，坐落八保水源，土名朱家源，系经理吊字七佰五十二号，计山一亩，东坑，西降，南北岭抵尚仁山。又将土名栻硔山一十亩，东坑，西降，南尚仁山，北仲然山，系经理吊字七佰五十六号。今为无钞支用，自情愿将前项内捌至山地，尽数立契出卖与休宁县卅三都方道远名下为业，面议价钞货一千贯，其契钞货当日两相收足。
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赤契尾