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张闰寿〇
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同治捌年正月二十二日
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立卖断田契人 张成就〇[32]
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（八）东莞县
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立永远断送田数人麦荣祖房兹祥等，因先年敦仁借出尝银合共本息银四百八十二两九钱三分七厘，无银还出。阖房公议，愿将柳树下田大小三处共六亩余下则民税，今将此田推出代为清还敦仁欠数，一概清讫，是日当众书数，交出二世祖永远管业。自交过之后，粮随业转，此系二家允肯，日后无得生端反悔。
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□[今]欲有凭，立数一纸交执为据。
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此尝田世远年湮，并无红契交执。
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房耆亚培
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摹祥
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同治十三年十月吉日
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麦兹祥的笔[33]
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以上各契除标明“卖断”“绝卖”“永卖”“断送”表示买卖性质外，契内还特别申明“实银实契，明买明卖”“银契两相交讫，并无低伪少欠”“并非债折抑勒加写”“不是债利按当倍写”“价足税足，两无短少”。立契之后，“业随粮转”，“一卖百断，永无收赎”。这表明明代形成的活卖“粤价虚半”的习惯仍是土地契约关系上的俗例，为避免后日争端，而在契内书明。此外，屯地虽已转化为民田，但在买卖契约上避开买卖名目，采用佃权转移的推契形式，如上引第（五）契，则和全国性的通例相符。至于立契的各项手续，基本上符合清代律例的规定。值得一提的是，珠江三角洲和江苏一样，存在问帐制度的遗俗，而签书、酒席、洗业的使费，有算入田价之内或另付之分。
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活卖通用卖契，珠江三角洲俗例称“卖数”，如：
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立卖数裔孙阿邓，承父遗下田二丘，土名观音坦。为因无银急用，夫妻商议，愿将出卖与人。先招房亲，各不允愿。名参引到太丘祖入头成[承]买，三面言定价银壹拾两司马，日后并无生端反悔。恐口无凭，立数一纸交执存照。
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作中名参
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笔 阿灿
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道光十四年四月初一日 立数[34]
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或用推契，如：
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立推田契人叔公朝应，先年有祖父承德[得]廖宅祖田壹塅，土名井头垄，实种□[壹]石贰斗，载原租谷陆石柒斗贰升。□已经分名下该壹半，大小叁丘，种陆斗，裁原租谷叁石叁斗陆升。应为年月凶荒，家计无算，叔侄酌议情愿将田出推与人。问到侄孙捷昌家内学说，允意入头承接。当面言明时值酧还价粪尾工本铜钱拾千文。就日立数，其钱壹齐当面交足与朝应亲手接回，归家应用。其田即日踏明点出，与捷昌侄孙过耕管业。拟定推陆年方得回赎，钱到数回，不得反悔自心。倘或上手拖欠旧谷，不干捷昌下手之事，系朝应之理。此系二家情愿，实钱实契，不事[是]债折等情。恐口无凭，立契□人叔公朝应存炤。
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代笔人 外甥杜有信□
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咸丰五年二月初十日
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立推田契人朝应存炤〇
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咸丰六年八月十七日，此数再帖田价钱柒千文与金方手，亲手接回归家应用。杜有信笔记。
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右[又]：咸丰九年二月二十日，再贴田价钱壹千伍佰文〇
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同治十三年十一月十一日，再贴铜钱叁仟伍佰文。此系两家情愿，实钱实契，不是债折等情。恐口无凭，特此注明。[35]