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“童谣杀人”：对抗命运的隐喻
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1952年，阿加莎将《捕鼠器》的脚本交给制剧人桑德斯时，在扉页上写着：“这是送给你的一件小礼物。”该剧改编自1947年为玛丽王太后八十岁寿辰创作的广播剧剧本《三只瞎老鼠》（该广播剧仅有三分钟长）及1950年的同名短篇小说。阿加莎和桑德斯都没有想到，这件“小礼物”成了长盛不衰的经典。那首童谣《三只瞎老鼠》在剧中反复响起，既可以指向被虐待的三位孤儿，也可以指代凶手复仇的三个对象——他设置了“捕鼠迷局”来猎杀农场主妻子、玩忽职守的法官和见死不救的教师，并且喃喃自语道：“三只瞎老鼠，两只老鼠已经报销了。还要对付第三只老鼠。”
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《三只瞎老鼠》是一首传统英国童谣。最初版本可以追溯至1609年雷文斯克罗夫特编制的《乐集》。和当时许多童谣一样，《三只瞎老鼠》其实并不适合孩子：“三只失明的老鼠，三只失明的老鼠。看看它们怎样地跑！看看它们怎样地跑！它们都跑在农夫妻子的后面。她用一把切肉的餐刀切掉了它们的尾巴。你在你的生命中曾经看到过像三只失明的老鼠这样的情景吗？”三只失明的老鼠，迟早要被农妇杀害。而孩子们在旁边无知地大声哼唱，完全不在意其中的血腥与悲哀。
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较《三只瞎老鼠》更为出名的，是阿加莎在其代表作《无人生还》中使用的童谣《十个小黑人》（因涉嫌种族歧视，后改名为《十个小印第安人》）。这个故事中的凶杀案发生在一个特定封闭的环境中。八个素不相识的人受邀来到海岛上。他们抵达后，接待他们的却只有管家夫妇。用晚餐的时候，餐厅里的留声机忽然响起，指控八位宾客以及管家夫妇共十人都曾犯有谋杀罪。正在众人惶恐之际，来宾之一忽然死亡，噩梦由此开始。而他们在抵达时，都在房间里发现了这首童谣《十个小印第安人》：
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十个印第安小男孩，为了吃饭去奔走；
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噎死一个没法救，十个只剩九。
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九个印第安小男孩，深夜不寐真困乏；
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倒头一睡睡死啦，九个只剩八。
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八个印第安小男孩，德文城里去猎奇；
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丢下一个命归西，八个只剩七。
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七个印第安小男孩，伐树砍枝不顺手；
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斧劈两半一命休，七个只剩六。
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六个印第安小男孩，玩弄蜂房惹蜂怒；
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飞来一蜇命呜呼，六个只剩五。
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五个印第安小男孩，惹是生非打官司；
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官司缠身直到死，五个只剩四。
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四个印第安小男孩，结伙出海遭大难；
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鱼吞一个血斑斑，四个只剩三。
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三个印第安小男孩，动物园里遭祸殃；
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狗熊突然从天降，三个只剩两。
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两个印第安小男孩，太阳底下长叹息；
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晒死烤死悲戚戚，两个只剩一。
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一个印第安小男孩，归去来兮只一人；
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悬梁自尽了此生，一个也不剩。
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宾客抵达之时，餐桌上有十个小瓷像。从第一晚开始，每天都有人按儿歌里述说的方式死去，每死一个人，餐桌上的瓷像就会少掉一个。一时之间，人人自危，大家都希望能找出一个办法拯救自己的生命。可是海上起了大风浪，不可能向外界求援或者逃离小岛。唯一的求生办法就是找出凶手。他们搜遍荒岛，并没有发现秘密的藏身处，所以凶手必然在他们中间。幸存者彼此怀疑，彼此试探，可是一切警戒和提防还是没能阻止那最后一刻的到来。风浪停息了，岛上的明争暗斗也停息了，只留下了十具尸体——无人生还。
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