1702750710
（四）“条格”
1702750711
1702750712
辽人元人，都是有心以夷变夏，所以也全不肯援用汉人名称，因之辽称“条制”（1036）、元称“新格”（1291）、“通制”（1323）、“条格”（1346）[167]：这都是要避免使用“律”字的意思。所以元朝这个“格”，和唐朝宋朝的“格”，全是两事，不可混为一谈也。惟有金人接受汉人文化，所以前颁《明昌律义》（1194），后颁《泰和律义》（1201），而且实际上根本就是唐律！
1702750713
1702750714
（五）“律例”
1702750715
1702750716
明朝最初在明律外，编《问刑条例》（1500），作用很像宋朝的“编敕”（与律并行），后来和律文合刊（1585），则更像后周的“刑统”。清朝处处师学明朝，甚至于起先单行《现行则例》（1679），后来再律例合刊（1689），在这一个步骤上，也完全和明朝一样，真是有意思！至于存律变例，以求“宽严之用，因乎其时”，原来未尝不是善法，可是一经成了固定制度之后（1736—），主其事者，认为故常，而“修”例变成了“增”例，于是有了修例之“名”，而反失去了修例之“实”，真使人不能不兴“有治人，无治法”之叹了。
1702750717
1702750718
[1]台北，正中书局，1976年六版。
1702750719
1702750720
[2]譬如为研究孔子而考证到“孔”字的来源和涵义，这是研究“孔”字这个字，而不是研究“孔子”这个人。
1702750721
1702750722
[3]我们看看罗马的十二铜表法（450 B.C.？）它们包涵者多么丰富的法律材料！
1702750723
1702750724
[4]后汉的陈宠，曾经一度打算根据吕刑的“三十”之数，删减当时的刑名（94 A. D.），但也不过只是一个数目字的问题罢了（见《后汉书·陈宠传》）。
1702750725
1702750726
[5]杨鸿烈：《中国法律发达史》，51页；陈顾远：《中国法制史》，42页。
1702750727
1702750728
[6]希腊：都拉科（Draco）公布的法典，在621 B.C.，索伦（Solon）的修改，在594 B.C.，罗马派考察团到希腊学习法律，在454 B.C.，公布十二表法，在450 B.C.，都是看重成文法的例子。
1702750729
1702750730
[7]黄奭的汉学堂丛书，收有李子《法经》六篇，全是以唐律改窜，有“天尊”、“佛像”、“道士”、“女冠”等名辞。我们所见的伪造的古书，未有幼稚的如此可笑者。
1702750731
1702750732
[8]例如罗马法很早就讨论到“法律和公平”、“公法和私法”、“自然法”，“债权”、“婚姻”、“继承”、“诉讼程序”等问题。
1702750733
1702750734
[9]喜欢听弹钢琴的人，不一定就是会弹钢琴的人。就使他描写钢琴如何好听，也并不就是在讲说钢琴如何弹法。
1702750735
1702750736
[10]杨鸿烈：《中国法律发达史》，83页；陈顾远：《中国法制史》，42页。
1702750737
1702750738
[11]杨鸿烈：《中国法律发达史》，85页。
1702750739
1702750740
[12]杨鸿烈：《中国法律发达史》，86页；陈顾远：《中国法制史》，43页。
1702750741
1702750742
[13]杨鸿烈：《中国法律发达史》，89页；陈顾远：《中国法制史》，43页。
1702750743
1702750744
[14]杨鸿烈：《中国法律发达史》，87页。
1702750745
1702750746
[15]杨鸿烈：《中国法律发达史》，89页。
1702750747
1702750748
[16]杨鸿烈：《中国法律发达史》，83页；陈顾远：《中国法制史》，43页。
1702750749
1702750750
[17]陈顾远：《中国法制史》，43页。
1702750751
1702750752
[18]最近几年有不少社会学者，对这一点有很有价值的理论。
1702750753
1702750754
[19]章太炎（检论卷三）说他曾受业于子夏曾申。
1702750755
1702750756
[20]《唐律疏议》
1702750757
1702750758
[21]《唐六典注》
1702750759
[
上一页 ]
[ :1.70275071e+09 ]
[
下一页 ]