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“率敛所监临财物馈遗人者，虽不入己，以受所监临财物论。”（职制）
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“监临之官家人，于所部有受乞借贷役使卖买有剩利之属，各减官人罪二等。官人知情，与同罪，不知情者，各减家人罪五等。”（职制）
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“去官而受旧官属士庶，若乞取借贷之属，各减在官时三等。”（职制）
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再则官吏方面，对于公物的爱护，有特别的责任。
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“增乘驿马，一匹徒一年。应乘驿驴而乘马者减一等。”（职制）
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“乘驿马枉道者，一里杖一百，五里加一等，经驿不换马者，杖八十。”
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“乘驿马赍私物（谓非随身衣仗者），一斤杖六十，十斤加一等。”
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“乘官船，听载衣粮二百斤，违限私载，若受寄，及寄之者，五十斤及一人，各笞五十。”（杂律）
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“假请官物，讫事过十日不还者，笞三十。”（厩库，谓威仪卤簿帐幕毡褥之类）
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“监临主守，以官物私自贷，若贷人，及贷之者，以盗论（厩库）。以官物私自借，若借人及借之者，笞五十。”（贷谓消费，借指使用，官物谓衣服毡褥帷帐器玩之类）
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“不应给传送（马匹）而强取者，笞四十上加罪三等。主司给与，亦与强者同罪。”（杂律）
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官吏们处理公事，有一定的限期。例如，
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“官文书稽程，一日笞十，三日加一等。”（职制）依令，小事五日程，中事十日程，大事二十日程，徒以以上狱案辨定须断者。三十日程，其通判及勾，经三人以下者，给一日程，经四人以上，给二日程，大事各加一日程。若有军机急速，应了不了，亦准稽程法。
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法官断狱，不能延滞过久，到宋朝以后，更有明确的规定。兹不赘述。
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四、法官断狱负有责任
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这是我们过去司法制度的特色。唐律的规定，是这样的：
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“官司入人罪者（或虚立证据，或妄构异端，舍法用情，锻炼成罪），若入全罪，以全罪论。从轻入重，以所剩论。其出罪者，亦各如之。即断罪失于入者，各减三等，失于出者，各减五等。”（断狱）
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这是裁判官绝对负责的制度，对于现在一般人的法律观念，到现在还是印象甚深的。现在再把唐朝的司法制度及程序，简单的说一说。
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唐律，“杖罪以上县决之，徒以上县断定，送州覆审。大理寺及京兆河南府断徒，申省覆审，大理寺及诸断流以上，皆连写案状申省，即封案送，或案覆申奏。”、“死罪囚应行刑者，皆三覆奏讫，然后下决。”就是说，杖罪断于县，初审即可执行。徒以上必经覆审。经县者申州，流以上皆须申奏，死罪则三覆奏始能处决。
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唐制徒断于州，杖断于县的，因为州府都有专门司法人才。州有司户参军事和司法参军事（上中州二人，下州一人）。府有户曹参军事法曹参军事（上中州二人，下州一人）。户曹和司户参军“掌判断人之诉竞，凡男女婚姻之合，必辨其族姓，以举其违，凡井田利害之宜，必止其争讼，以从其顺”。法曹和司法参军“掌律令格式，鞫狱定刑，督捕盗贼，纠逖奸非之事，以究其情伪，而制其文法。可见当时民事刑事，已经是分庭办理的了”。
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现在再把唐时拷讯的制度说一说。
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“应讯囚者，必先以情，审察辞理，反覆考验，犹未能决，事须讯问者，立案同判，然后拷讯，违者杖六十。”（立案取见在长官同判，然后拷讯。）（若赃状露验，理不可疑，虽不承引，即据状断之。）
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“拷囚不得过三度，数总不得过二百，杖罪以下，不得过所犯之数。拷满不承，取保放之。”
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“拷囚限满不首，反拷告人。其被杀被盗及家人亲属告者，不反拷。拷满不首，取保并放。”
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至于一种疑罪（谓虚实之证等，是非之理均，或事涉疑似，旁无证见，或傍有闻证。事非疑似之类）则各依所闻，以赎论。也可以说是不失为一种没有办法中的办法。而所谓疑狱，是法官执见不同议律论情，各申异见。则听其各为异议，但议不得过三。然后听上级的裁夺。
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