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引诱同居亲为僧道
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诸引诱或抑立同居亲为童行僧道,规求财产者,杖一百,仍改正。赃重者,坐赃论。清明集244页。
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“童”谓道童,“行”谓行者(庆元469页)。依宋律,男年十九(女年十七)以上,方得出家为童行(庆元474页)。“赃重”谓所规求之财产,价值在八匹一尺以上。“坐赃”者十匹徒一年,十匹加一等,罪止徒三年(唐律第三八九坐赃致罪条)。
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二、财产
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妇人财产夫为主
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妇人财产,并同夫为主。(248页)
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妻之妆奁田产,为其夫所典卖者,不为违法。即妻自欲典卖,亦应由其夫出而立契。
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身死财产应申官
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敕:诸身死有财产者,(其)男女孤幼,(而)厢耆邻人,不申官抄籍者,杖八十。因致侵欺规隐者,加二等。(124页)
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此事乃以保障孤幼产权之责任,加之厢耆邻人。
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支用检校财产
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敕:赖支用己检校财产者,论如擅支朝廷封椿钱物法:徒二年。(111页)
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三、分产
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儿女分产
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父母已亡、儿女分产,女合得男之半。(101页)
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上项规定,似只适用于“在室女”,应参看下“户绝法”各条。
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“陈归仁”分法
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淳祐七年(1247)敕令所看详陈归仁分法:(夫死)妾存有子,拨田与妾膳养。其余田产物业、嫡庶诸子均分。(33页)
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妾死之后,所拨田仍归众分。
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僧道还俗分产
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诸僧道犯罪还俗,而本家已分者,止据祖父财产众分见在者均分。(245页)
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众分见在者,如拨与祖母,母,或父祖妾之膳养田是也。
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妻财不分
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妻家所得之财,不在分限。(248页)
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妇人陪嫁产业,虽同夫为主,但夫与其兄弟分产时,不在众分之限。
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