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[63]同上，《刑法》三之八五a。
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[64]《宋会要》，《刑法》，八八a。
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[65]同上，八七b（十二月九日条）。
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[66]《宋会要》，《刑法》，二八a。
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[67]同上，三四b。
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[68]同上，三七a。
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[69]同上，七七b。
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[70]《宋会要》，《刑法》，四一a。
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[71]同上，三二a。
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[72]同上，《职官》三之七七b。
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[73]《宋会要》，《刑法》三之五五b。
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[74]同上，《职官》五之四八a。
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[75]同上，《刑法》三之七八b。
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[76]同上，《刑法》六之六一a。
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[77]他说过：出令制法，重轻予夺在上。比降特旨处分，而三省引用敕令，以为妨碍，阻抑不行。是以有司之常守，格人主之威福。夫擅杀生之谓王，能利害之谓王，何格令之有！《宋史》二百，《刑法志》二，7页（艺文本，2382页）。
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徐道隣法政文集 翻异别勘考[1]
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一、历史背境二、翻异别勘的发展经过三、刑统的旧三推制四、绍兴五年的新三推制五、孝宗的五推制附录 宋律中的上诉程序
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宋朝的刑事审判制度，有两项最高原则：一是“鞫谳分司”，即法官不许自审自判；问案子的是一个人，判案子的又是一个人。一是“翻异别勘”：犯人不须要自己上诉，只要在结案时翻供，或者在行刑前喊冤，官厅就要把案子重新从头问起。关于前者，作者已经略有论述[2]；现在再就后者试作探究。[3]
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一、历史背境
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因为犯人翻口供，就得把案子再从头审问，这是从唐朝以来就有的规定。唐律（653）第四九〇（狱结竟取服辩）条说：
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“诸狱结竟，徒以上，各呼囚及其家属，具告罪名。仍取囚服辩。如不服者，听其自理，更为审详。违者笞五十，死罪杖一百。”[4]
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“自理”就是要犯人自己说明他不服的理由。“更为审详”就是从新审问。不过这里并没有说明怎样从新审问的方法，也没有说明是不是须要另外改换一个问案子的人。
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唐穆宗长庆元年（821）十一月五日，有一道敕文说：
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