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关于徐达之死，《明史》一二五徐传里只简单地说：
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“洪武十七年（1384）……达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。”（《明史》太祖本纪，闰十一月）。明年（1385）二月，疾笃，遂卒，年五十四。帝为辍朝临丧。悲恸不已（艺文本，1427页）。
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徐祯卿［弘治十八年（1505）进士，《明史》卷二八六有传］在“剪胜野闻”里说，徐达背疽刚要好，太祖赏他号称对背疽最不利的蒸鹅吃，于是他不久就死了。（见吴晗《朱元璋传》，上海1951年本，201页）。《梵天庐丛录》有如下的一段：
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徐中山王达病疽，疾笃，太祖数往视之，大集医徒治疗。日久，病少瘥。太祖忽赐膳，徐对使者流涕而食之，密令诸医逃去。未几，告薨。亟以上闻，太祖蓬跣担纸钱，道哭至第，命收斩医徒。夫人大哭出拜。太祖慰之曰：“嫂勿为后虑，有朕在”。“因周后事而去。”（27页）
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这一段像似有一点文人的“渲染”。如果太祖真是“蓬跣道哭”，史书不会不予以详载的。但因为它没有提起“蒸鹅”显然是来自徐祯卿以外的来源。
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但是徐达之死，我还是认为有问题的。理由有三个。
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（1）徐达从洪武六年（1373）起，就佩“大将军”印，坐镇北平。可是从九年（1376）起，“岁尽召还以为常，还辄上将印”（《明史》徐传），可见徐达一直知道太祖之不放心他。虽然太祖对于徐达，优遇异于群臣，但是到了十七年（1384）底，太祖对于他的开国元勋，已经杀害了四个：德庆侯廖永忠（八年三月赐死），诚意伯刘基（八年四月毒死），永嘉侯朱亮祖（十三年“鞭死”），临川侯胡美（十七年伏诛）。宰辅被诛的有杨宪（三年七月），汪广洋（十二年十二月），胡惟庸（十三年正月），王本（十五年七月）四人。六卿被诛的有工部尚书薛祥（十四年七月杖死），刑部尚书开济（十六年十二月）二人。（到了十八年三月，他一个月之内，斩了三位尚书：吏部的余熂、赵瑁，户部的郭桓。）而十三年的胡案，“株连甚众”，十五年的“空印”案，全国各府州县的长吏论死，佐贰榜百戍边，太祖早已开了杀戒，不过成千成万的诛杀，还要再等五年（洪武二十三年）。那么十七年十一月里徐达扶病回京，中间难保没有什么问题。刘基之尽人力的可能来躲避太祖的猜忌，是大家看得见的。但是汪广洋诬告他想占有“有王气”的墓地，仍旧打动了太祖的疑心（《明史》一二八刘基传）。
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（2）用毒药来医病人，对于太祖，似乎不是一件陌生的事。汪广洋给刘基吃毒药，太祖不是不知道的。《明史稿》里刘基传说：
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“惟庸挟医来，饮其药，有物积中如拳石。间白帝，帝不省，自是疾笃”（列传十八，文海影印本，册三，175页）。（《明史》一二五刘基传采用这一段，在“积中”二字中，加进去一个“腹”字，可是把“间白帝，帝不省”六个字，全部删除了——艺文本，1453页。在高皇后传中，《明史》把“艴然”改成“恻然”，在宋濂传中，把“获罪”改成“坐胡惟庸党”，这里把“间白帝，帝不省”删去。这样“为尊者讳”的“史笔”，实在有点要不得。）
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虽然我们不能因此就断定太祖是汪广洋的同谋，但认为汪广洋是揣摩了太祖的意旨，心里有数，才敢下手，也许不太冤枉他。
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（3）还有一项理由，是陈汶辉谏太祖宠信和尚的疏里，有如下一段话：
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“刘基徐达之见猜，李善长周德兴之被谤，视韩信萧何，其危疑相去几何哉。”（明史一三九本传，1550页）
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可见徐达之“见猜”，是人所共知的（刘基之中毒，在洪武八年。李善长后来二十三年论斩，周德兴在二十五年赐死。）
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当然，以上论断，并不能构成断定太祖毒死徐达足够的证据。但是赵翼认为“蒸鹅”之说，全是“无稽之谈”（廿二史札记三十一，商务本662页），可是别无任何说明，那是不够为太祖开脱罪嫌的。
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1967年7月寄自美国密歇根州
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[1]《东方杂志》复刊第一卷第四期，1967年10月。
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徐道隣法政文集 清代考试与任官制度[1]
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一
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中国固有法律中，最发达的是两部分：一是刑法，一是官吏法。对于中国过去的刑法，言者已众。现在略谈一谈中国的官吏法。
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中国的吏治（Bureaucracy），不能说是世界上的最古的（古埃及也是一个吏治国家）。但是现在世界上尚存在的具有历史性的吏治成规（Tradition），和有系统的吏治文献，实在没有比中国再早和再完全的了。这是我们在人类文化史上光荣的一页。我们的考试制度，曾经直接的影响了英国的人事制度，根据现有的证据，已不容怀疑。[2]西方有名的学者。对中国在吏治上的经验，有了解而知道尊重者，亦日见其多（如Max Weber, Toynbee, Sorokin）。
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中国的吏治，自秦汉以来，已成整个国家里政治生活的枢纽，到了清朝，经过一千余年的发展，而形成了非常有系统的制度。其中最重要的部分，当推考试和任官。
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许多典章制度，到了清朝，不但有充分的发达，而可说是发达过分：种种不需要的复杂，无意义的区分，把一个明白清楚的系统，反弄得纷乱模糊。我现在把清朝的考试和任官制度，就其整个体系和主要的重点，加以叙述，其中复杂麻烦而无关紧要的细节——如职分文武，缺分满汉等各成一套——则一概省略，以求概括的举其要点。
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二
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