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当人们主张自己时，他们通常被视为罪犯、失控者、疯子或者革命者。对权威的挑战达到了瓦解现存秩序的程度时，行动主义者至少暂时成了无政府主义者，也就是愿意公然宣称与“现存制度”不甚和睦的人。对制度及其声称的有益功效，怀疑越是深刻，无政府情绪就越是高昂，这是本章后半部分要深化的主题。但是让我们首先关注：在号称简单的社会里，习惯一法律一政府是如何运作的。
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第一节 夏安人的方式[151]
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卡尔·卢埃林 亚当森·霍贝尔
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当“走兔”提出部落放逐和重新接受“刺猎”的难题时
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一次，当所有夏安部落聚会时，“刺猎”独自一人去猎杀野牛了。他对人们说：“我要一个人去打猎。”他在暗示，禁止单独狩猎的规则对他不适用，因为他正在宣布自己脱离部落——成为一个自主的人。
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所有的战士首领与部落酋长在一间大棚屋中开会，讨论怎样处理这件事，因为以前从未发生过。他们决定：任何人都不许以任何方式帮助“刺猎”，任何人都不许给他烟抽，任何人都不能和他说话。他们将他与部落隔离。酋长们宣布，如果有人以任何方式帮助他，那个人就必须奉献“太阳舞”。
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当部落迁移的时候，“刺猎”跟随着，但人们不认他。他被弃置不顾，这使他很伤心，因此骑着一匹马（他有许多马）到山上去表达哀痛。
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他的妹夫是一位首领，很可怜他的哀痛和孤苦，最后对妻子说：“我为你可怜的哥哥难过，我现在要为他做些什么。用我们所有的口条做成丰盛的菜肴吧！”
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然后，他邀请各位首领到他的棚屋，并派人将妻兄召来。几年已经过去了，可不是几个月。
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当众首领聚齐之后，妹夫开言道：“几年前，你们通过一条规定，任何人都不许帮助这个人。谁要是帮了他，就必须奉献‘太阳舞’。现在是可怜他的时候了，我要奉献‘太阳舞’，让他回到我们中间。我恳求你们让他返回部落，因为他受的苦已经够长了。这个‘太阳舞’将是规模很大的。我宣布，每位首领和所有战士都必须参加。现在你们说，是让我的妻兄在饭前抽烟，还是在饭后抽烟？”
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首领们一致地回答：“Ha-ho(谢谢)！我们很高兴你把这个人带回来。尽管如此，还是要让他记住，他将受到战士们为部落制定的规则的约束，他不可以说自己不属于他们。他脱离部落已经很久了，如果他记住这些，就可以回到我们中间。”
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然后，他们问“刺猎”是饭前还是饭后抽烟，他毫不迟疑地回答：“饭前。”因为他太渴望烟草了，以至于弄裂了烟杆儿，吸吮里面的烟垢。
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棚屋不是很大，容不下来此议事的所有首领，所以他们敞开门，那些进不来的人就在外面坐成一圈。这时，他们装了一大袋烟，点燃之后递给“刺猎”。由于很久没有吸烟了，他咽下一大口烟后，竟然昏了过去。当他倒在地上时，烟从他的肛门冒了出来，他肚子里太空了。首领们静静等待他苏醒过来，然后将烟依次传递给坐成一圈的所有人。
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每个人都抽过烟后，“刺猎”说道：“从现在起，我将追随部落。人们说的每件事，我都严格遵守。我的妹夫做了件伟大的事，他宁可在‘太阳舞’中受罚，也要把我带回来。他不会自己受苦的，我也将加入进来。”
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过了一会儿，“太阳舞”准备好了。一名战士开始发愁了，因为他身上长了一个难看的肿瘤，他不想让人看到。他是个英俊的小伙子，名叫“黑马”。“黑马”来到首领们面前，请求他们允许他在太阳舞进行过程中独自一人到山上去献祭。
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“我们没什么好说的，”他们告诉他，“到发誓人那里去，这是他的‘太阳舞’。”
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“黑马”来到“刺猎”的妹夫那里，这位妹夫是他的妻兄。“舅哥，”黑马请求道，“我不想进人棚屋，在你们举行仪式的时候，你能让我一个人去山上献祭吗？”
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“不，”他遭到断然拒绝，“你知道我的规矩，所有的人都必须在这里。”
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“好吧，舅哥，你看这样好不好，我在山上树一根木杆，把我自己吊起来，直到你们的舞蹈结束？”
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他的妻兄这样回答道：“你为什么不向首领们提出来？他们现在全都在这里。我和他们商定，所有的人都必须留在棚屋里。我不想改变规则，我不能允许你出去。”
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“黑马”答道：“你没有以我的方式立规矩，现在我要立一条规矩给每个人：这里的每个人都必须像我一样从杆子上悬挂下来。”
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妻兄反驳说：“不，开会的时候没有提到这一点。如果你想从杆子上悬挂下来，那随你的便，但其他人没必要这么做，除非他们希望这样做。”
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当他们奉献“太阳舞”时，每个人都很愉快。“黑马”是唯一悬挂在杆子上的人。棚屋里人太多，没有足够的地方跳舞，一些人只好在棚屋里坐成一圈。尽管没有跳舞，他们也饿了4天。这个舞蹈发生在怀俄明州的谢里丹（Sheridan），在卡斯特（Custer）之前7年。那时我只有1岁，不过我所讲的一切都是“麋河”及其他人告诉我的。我们称这里为“首领们挨饿的地方。”
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“呀呀哭喊”因谋杀“鹰酋长”而遭放逐
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“呀呀哭喊”因酒后口角杀死了“鹰酋长”，已经被迫离开部落3年了。首领们因这次谋杀而命令他离去，因此我们在那段时间一直没有见到他。一天，他回来了，牵着一匹马，马背上是几捆陈年的烟草。他停在营地外，派人带着马和烟草去见首领们，为他捎个口信：“我请求回家。”
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