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我决定买一部四轮驱动的汽车，为的是跨越科罗拉多的高山。电子数据库为我提供了各种信息服务，让一位潜在买家收集到当前有售车型的所有信息。一个人可以寻找特定厂商的所有车型，或者特种汽车的所有厂商。这就是自由选择的内涵。我唯一的担心是，我会遭受野营器材直邮劝购洪水的淹没，因为那些公司会推测我的四轮驱动车一定引出露宿之旅。
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作为一种后果，我们更加关心电脑正对我们做什么而不是它能为我们做什么。商业信息获取者和信息提供者正在公众愤怒的波涛中冲浪，如果他们不理智而迅速地行动起来，那么波涛很可能变成巨浪。信息产品的经营者不能变成偷窥者，偷窥者的行为侵犯了我们的隐私。我们的姓名、地址和个人交易都是有价的信息资产，我们对它们拥有财产权，至少，我们应该为我们的姓名、地址和购物档案被使用而取得对价。我们要主张这些权利，否则就会失去它们。
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♣依《独裁者的生活》（Plutarch’s Life）一书记载，古罗马的建国者挖了一条深沟，以划定罗马的边界。罗马法对移动界石的处罚是极其严厉的，而古罗马万神殿给予守界之神尊显的位置。空间疆界非常重要，它标志着权力和控制的界限，时至今日依然如此。由政治家谈判出来并由城乡规划者绘制的各种地图，是所有权、地域和管辖边界的集大成者。在管辖区内，本国的法律和风俗习惯可以适用，本国的权力可以行使，本国的警察和军队可以驻巡。但是，在网络空间里，比特只响应终端terminals，而不理会守界神Terminus。
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乌托邦社会实验的可能性以及处女地的观念，让我们能够洗涤过去、刷新未来，这些都是不断出现的人人熟知的神话。从在新世界创造新人类的希望，到开辟免于敌对的遥远乐土的畅想，人们一如往昔地相信，有可能将人类带人一个未经触动的新空间，从而改善人性，期许太平。网络空间显然已经成为一系列乌托邦之梦的晚近栖息地，只不过乌托邦梦想家们有很大的可能梦断这个新世界。虚拟共同体，介乎游戏与尘世、模拟与社会之间，可以帮助我们重新设想一套机构和制度，质疑和重铸关于自我、政治和法律的思想。
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法的门前 后记
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已故的约翰·博西格诺教授曾说：法律的基石是什么？这是人们关于法律的首要提问。
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我相信，“关于法律的首要提问”源自一个更基本的问题：“许诺了正义的法律，何以成为非正义的借口？”这种担心存在于任何国家的任何法律制度中；这个提问产生于人类对非正义的感受和对正义的渴望中。这种感受和渴望标志着人类的健康、远见、想象和勇气，而这一切正是和谐社会的基石。
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人们渴望在国家法制中发现并创造正义的可能性，这种渴望就是人们研习法律的动力。从法律专业人士到普通公众，每个人都有一个博大的襟怀：通过法治来构建并维系一个和谐社会，通过彼此努力和共同参与来解决社会冲突。这不仅是我们的胸襟，也是我们寻求的生活方式。
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对法治的需求原本就是根深蒂固的。无论在美国还是在中国，每一代人都面临很多社会难题，都不同程度地需要法治，因而法治一直处于历史进步之中。
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与中国社会科学院法学所研究员邓子滨博士合作编著本书，我深感愉快和荣幸。通过与这位中国同仁的交流，我开始关注并逐渐懂得如何向中国读者讲述什么是法治。我们精心筛选和编撰了比较适合中国读者的素材。我们的兴趣不仅在于法理，而且在于实践。
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我们希望运用法律之外的观点和资料来阐释法律，并且通过提问的方式，拓展思考的空间，引导更多的答案。法律不是冲突的答案，而是疏导冲突的手段。比如，法官基于先例作出判决，就不只是法律，而且是社会期待，它使法律具备了可预测性。一个冲突将在法律中得到解决，而独立于外来的政治和经济动机。这就是法治的要义和精髓。
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如果本书能为中国法治的推进作出一些贡献，那将是我们的极大荣誉。
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彼得·德恩里科
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马萨诸塞大学荣誉退休教授
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马萨诸塞州阿默斯特
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2012年4月
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圆圈正义：作为自由前提的信念
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