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人无法忍受安宁，因为在安宁时，“我们不是想着现有的悲惨，就是想着可能在威胁我们的悲惨”。人在安宁时，总是会觉得无聊，即使没有任何让人觉得无聊的原因，他也会因为要转移对有限性的思考而觉得无聊。
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因此，那些身居高位之人更是无法忍受无聊，他们从清晨起来，就有无数的人从四面八方涌来，“为的是不让他们在一天之内可以有一刻钟想到他们自己”。因此，很少有人愿意放弃权力，放弃让自己陷入安宁的忙碌。很多领导，一旦退位之后，就会陷入无法忍受的无聊，因为他们终于不得不想到自己的有限，从而愁苦不堪。[2]
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但是，无论多么伟大的人物，终有一天还是要谢幕的。
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霍金解答了人类一直探索的问题：时间有没有开端?
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霍金认为时间是有开始的。
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既然时间有开始，那一定也就有结束的那天。
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圆圈正义：作为自由前提的信念 人类的观念会崩溃吗?
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——在虚无中寻找意义
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有一个耳熟能详的童话故事叫作《三只小猪》，三只小猪为抵抗大灰狼分别盖了一栋房子。大哥盖了草屋，二哥盖了木屋，但三弟不嫌麻烦盖了结实的石头房子。后来只有石头房子没有被大灰狼弄垮，保护了这三只小猪的安全。
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小猪所搭建的房屋可以象征人类的观念。人们是依据观念而生存的，每一个人都有一些既定的先存观念，也即对人生的基本看法。虽然很多人没有意识到自己有这种观念，但是每一个人一定是按照特定的观念来安排自己的人生。
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人类一直都是观念的产物。一种崇高的观念可以将人类高举，一种卑下的观念则会降低人的尊严。
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一直以来，哲学家们认为，观念有高下之分。越接近永恒的观念，越是崇高。有人把这种最崇高观念称之为“绝对真理” “本体”或者“共相”，当然，还有更多人把其称之为“道”。
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这种崇高的观念可以赋予人尊严，指导人们的生活，让人生活得有意义、有目的、有安全感，它能让人超越暂时的琐碎和有限，在一种更高级的意义上审视自己的日常生活，他更能像石头房子一般帮助人们抵御人生的艰难苦楚。
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无论是帝国的兴衰、政权的腐败，还是瘟疫的流行、蛮族的入侵，人的肉体都很容易因之而毁灭，但这种伟大的观念却是万世长存。
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站在伟大的观念之上，人越来越感到作为人的高贵与价值。伟大的观念创造伟大的人类。
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有一天，一场运动开始了。伟大的人类开始觉得有必要用人自己的理性去审视观念，所有无法通过人类理性检视的观念都应该被抛弃。
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他们认为，理性之光可以驱散黑暗，把人们引向光明。
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我们知道，那场运动叫作启蒙运动。
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那个时代最优秀的大脑，康德给出了这场运动的定义：
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“启蒙运动，是人类从自己加给自己的监护状态下解放出来。监护状态，就是没有他人的引导，人就没有能力应用他的理智——要敢于认识！ 要有勇气使用你自己的理性——这就是启蒙运动的口号。”[3]
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一直以来，人们普遍认为伟大的观念所揭示的真理本身外在于人类，观念是人类所发现，而不是人类所发明的。正如“圆”这个概念本身就存在，而非人脑发明，人不过是发现了圆的规律。
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启蒙运动一开始也并不反对存在绝对和客观的真理。正如启蒙运动 ( The Enlightenment) 这个名字所揭示的。光明( light) 是一种外在的能量，人自己不能发光，无法倚靠自己光照自身，人只有靠外在真理之光的启示，才能驱逐人心中的黑暗，走出蒙昧的状态。
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但是，随着启蒙运动的深化，人们对此产生了质疑。
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