1702837790
然而，我们是绝对依赖的物种，我们不可能仅靠着自己就获得生存，这种绝对的依赖感是我们的本相，也是很多人一生与之相随的恐惧感的来源。因此，人只有承认并接受自己的本相，才能除去自欺所带来的恐惧。我们必须接受这样一个事实，那就是没有人能活在确定性之中，对人生而言，我们唯一能确定的就是不确定的人生。
1702837791
1702837792
富兰克林·罗斯福告诫人们：“我们唯一感到恐惧的就是恐惧本身，这种难以名状、失去理智和毫无道理的恐惧，麻痹人的意志，使人们不去进行必要的努力，它把人转退为进所需的种种努力化为泡影。”
1702837793
1702837794
我的家乡话把“今天”说成“艰日”，这也许是一种智慧：今天是艰难的。
1702837795
1702837796
那么，明天会更好吗?
1702837797
1702837798
不一定。
1702837799
1702837800
对很多人而言，寄希望于明天会更好只会让希望一次一次地破灭，从而走向彻底的虚无主义。
1702837801
1702837802
我们无法控制明天，我们只能努力地活好今天。人越专注于明天，就越害怕明天，以致对现在感到困惑和失去动力。
1702837803
1702837804
我们来到这个世界并非我们所愿，因此我们必须学会接受每天无法预料的挑战。生活并不容易，每天往往都很艰难。童话中王子和公主幸福地生活在一起，但这种幸福一定饱含着汗水和泪水。
1702837805
1702837806
普通话中的“今”和“精彩”的“精”有着相似发音(我们湖南人从不区分前鼻音后鼻音)，这提醒我，今天是艰难的，但同时也是精彩的。
1702837807
1702837808
阿西西的方济各告诉我们：不要活在所有的事情都能事先安排好的幻觉里。最重要的事常常在没有令人焦虑的计划中不期而至。[4]
1702837809
1702837810
人生就是一个故事，我们每天都在创造一个新的故事，这个故事不可能都是喜剧，也不可能都是悲剧，它是正剧，有悲有喜。
1702837811
1702837812
如果我们能够学着像方济各一样活在一种愉悦的召唤之中，那么我们一定能够超越我们今天的艰难，让每天活出精彩。
1702837813
1702837814
接受我们的有限，去迎接未知的无限。让每个今天都能听到永恒的回声，从而心存真正的盼望，活在当下，做好每天当做的事情。
1702837815
1702837816
今日是艰难的，但也是精彩的。
1702837817
1702837818
1702837819
1702837820
1702837822
圆圈正义：作为自由前提的信念 为了告别的聚会——致本书的读者
1702837823
1702837824
在本书的最后应当向读者告别，但我却不知该写些什么。
1702837825
1702837826
不由想起米兰·昆德拉的一本小说——《为了告别的聚会》，似乎有些应景。作为法律人，也许有一天，我们能以法治的名义相聚一堂，然后匆匆而别。
1702837827
1702837828
生活中充满了类似的矛盾，以至于荒诞。
1702837829
1702837830
为了分手的恋爱，为了仇恨的友谊，为了痛苦的欢愉，不一而足。
1702837831
1702837832
小说以苏联入侵布拉格为政治背景，讲了小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物的爱情故事，探讨了人们生活中的矛盾与困境。
1702837833
1702837834
居住在首都的著名小号手克利马在妻子生日的前一日接到了温泉小镇疗养院护士茹泽娜的电话，茹泽娜告诉他自己怀孕了。两个月前克利马去小镇演出，他们有过一夜风流。
1702837835
1702837836
克利马不确定孩子是否是他的，茹泽娜其实也不确定，小镇青年弗兰克疯狂地追求着她，他们也有肉体关系。茹泽娜知道，如果选择弗兰克，那么她一生都无法走出小镇，但是如果选择克利马，她就能够飞出这个令人压抑的小城。茹泽娜在心理说服自己，孩子就是克利马的，以至于她对此坚信不疑。
1702837837
1702837838
克利马非常恐惧，虽然他不确定孩子是否是他的，但他担心美丽善妒的妻子发现，于是驱车前往小镇，想极力劝说茹泽娜把孩子打掉。
1702837839
[
上一页 ]
[ :1.70283779e+09 ]
[
下一页 ]