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1702847421 伦敦大学学院
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1702847423 伦敦大学学院(简称UCL)是一所创建于1826年的综合性大学,也是组成伦敦大学的其中一个学院。UCL通常被认为是继牛津、剑桥之后英格兰第三古老的大学。
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1702847425 出于边沁自身的愿望,他的遗体被陈列于UCL主建筑的北部回廊,完全向公众开放。边沁在他的遗嘱中指明他希望他的遗体保存以作为永久的纪念,这项指示被毫无保留地贯彻执行。这尊遗容于是名声大噪。但不幸的是,当进行头部处理时出现了悲剧性的失误导致头部被毁容。人们只得用一尊蜡像头部代替,但是长久以来真正的头颅一直被藏在他坐像的脚下。真的头颅经常被盗,自然地成为五花八门的各种校园笑话的题材,当然,笑话的编造者都来自与UCL从出生那一天起就是竞争对手的国王学院(King’s College London)。
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1702847430 存放在伦敦大学学院回廊的边沁遗体
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1702847432 边沁死后,按照他的遗愿,他的遗体经过处理,以正装的姿态展示在他创办的伦敦大学学院的回廊上,但限于当时技术,保存得并不好。如今,他的遗体早已被遮掩起来,不能瞻仰了。
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1702847434 ■哲学成就
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1702847436 边沁的伟大梦想就是:建立一种完善、全面的法律体系,一种“万全法”(Pannomion)。力图让普遍、完善的法律之眼洞察社会生活的每个角落,并要澄清英国法中“普遍性的不准确与紊乱之处”。而边沁对英国法的澄清工作的核心,就是将普通法“去神秘化”。他大力鞭笞自然法和普通法,因为在他眼中,自然法与普通法的许多逻辑结构,不过是神话而已,必须借助彻底的法律改革,才能建设真正理性的法律秩序。但边沁不仅提议了很多法律和社会改革,更阐明了这些法律所基于的潜在的道德原则。这种道德原则就是“功利主义”,任何法律的功利,都应由其促进相关者的愉快、善与幸福的程度来衡量。
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1702847438 边沁
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1702847440 边沁是最具影响力的古典自由主义者之一,还是一位社会设计师,可以说是西欧现代化的先驱。尤其是他的伦理观和法律观,更是为自由民主制度奠定了社会基础。
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1702847445 关于功利原理,边沁认为,人们一切行为的准则取决于是增进幸福抑或减少幸福的倾向。不仅私人行为受这一原理支配,政府的一切措施也要据此行事。按照边沁的看法,社会是由各个人构成的团体,其中每个人可以看作是组成社会的一分子。社会全体的幸福是组成此社会的个人的幸福的总和。社会的幸福是以最大多数人的最大幸福来衡量的。如果增加社会的利益即最大多数人的最大幸福的倾向比减少的倾向大,这就适合于功利原理。
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1702847450 边沁塑像
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1702847452 边沁虽然出身于律师家庭,又曾在林肯法学院学习并在高等法院法庭中做过见习生,但他的兴趣不在于法律实务,而在于抽象的法学理论。
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1702847457 18世纪的炼铁工厂
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1702847459 边沁认为在经济上实行自由放任,生产上将会得到最大量,分配上将越趋于平等,从而使幸福也达到最大量。
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1702847461 ■经济学成就
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1702847463 虽然边沁在货币经济学上的观点完全相异于大卫·李嘉图的思想。然而,他们的一些想法都接近于桑顿。他认为货币扩张有助于充足就业。他也认识到强迫储蓄、消费倾向、节俭投资及收入和职业分析之间的关联。他的货币观接近于他的功利主义原理。功利主义从18世纪末产生至今,对西方经济学的影响十分重大。提出之初,就对斯密的经济学提出挑战,后来影响到边际理论、厂商和消费理论、政府干预主义、货币政策的发展及福利经济学。
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1702847468 18世纪画家笔下的英国风景
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