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力气测量法：一个人所能举起的重量
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〔5〕对于一个人力气的大小可以提出的最为准确的测量法，似乎就是看他用双手以一定的姿势所能举起的重量即磅数和盎司数。这确实只同他的手臂直接相关，但手臂是使用程度最高的体力器官。手臂的力气最为准确地对应于整个身体的力气状况，而且手臂力气的大小最容易测得。因此，力气可以区分为全身力气和分项力气。
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何谓虚弱
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虚弱是个否定性术语，意味着没有力气。此外，它又是个相对的概念，意味着一个人缺乏一定量的力气，使其体力小于同他相比较的另外某人。如果一个人虚弱到一定程度以致维持日常生活的必要动作，例如起床、行走、穿衣之类，都使他感到痛苦，那么，这种虚弱就使其健康状况成为问题了，就使之陷入了一种可以说是不健康的状态。
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〔6〕参见第一册“不可弥补的肉体损伤”项。
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〔7〕参见第四章“苦乐之值”。
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〔8〕例如在这样的时候：由于预见到某种烦扰而决定不揭露一件事实，尽管他会因此而被送上刑架；即便刑架已摆在面前，甚至已经对他用刑了，他仍然坚持上述决定。
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〔9〕孩童极易对自己的玩具产生厌倦而扔开它们，这是不稳定性的一个例子。商人投身于生意的坚忍不拔，作家沉湎于著书的坚持不懈，可以视为相反的例子。要判断这些实例中的快乐或痛苦之数量是很困难的，除非根据它所产生的体现为动机的效果；即便如此，要断言行为之改变是由于旧有的苦乐消失了还是由于有新的苦乐介入，还是很困难的。
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〔10〕参见第五章“快乐与痛苦的类型”。
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〔11〕参见第五章“快乐与痛苦的类型”。
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〔12〕这是立法者在工作中之所以一般较为喜欢同已婚者而非独身者打交道，较为喜欢同有子女者而非无子女者之类人打交道的理由之一。很明显，一个人的同情性关系越坚定越多，法律对他的控制就越有力。妻子儿女是一个人为保证自己行为检点而交付给世人的众多信物。
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何谓特质
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〔13〕一个人的身体或精神结构在任何特定时期赖以区别于他人的独特状况，一直被玄学家和生理学家置于“特质”这一概念之下。“特质”（idiosyncracy）一词源自希腊文ιδιοζ（特殊）和συυκρασιζ（气质）。
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不论灵魂是物质的还是非物质的，均毫无关系
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〔14〕那些主张精神和肉体是一个本体的人们，在这里可能提出的反对理由是：按照他们的假定，精神结构与身体结构的区别仅仅是名义上的，因而不存在任何截然不同于身体结构的精神结构这种东西。但为了论辩起见，即使这一前提成立，我们也可以对其推论提出质疑；这是因为，即使精神只不过是肉体的一部分，无论如何，精神也具有一种同肉体其他部分十分不同的性质。
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一个人的身体结构的任何部分，都不可能有什么很大变动而不立即显出感官可以察觉的现象。一个人的精神结构则可以经受非常大的变动，而身体结构的所有外观却维持不变，——这就是说，感官（指的是别人的感官）可以识别的现象把一切表示成相反情况了。
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〔15〕参见休谟：《英国史》。在描述了克伦威尔（1599—1658，英国将军、政治家、护国主）对1653年7月4日残存议会开场的反应之后，休谟写道：“我想他为此而流泪了。因为他非常容易受刺激而伤心落泪，任何时候他都会泪如雨下。”（参见《英国史》1773年版，vii，第228页注。——译者）
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〔16〕这种谓之悲伤的痛苦的大小，确实简直不能够由任何外部表征测得。例如，它既不能够由眼泪的多寡测得，也不能够由哭泣时间的长短测得。脉搏也许能够提供不那么含糊的表征。一个人不能像支配面部肌肉那样地支配心脏的跳动。但这些表征所传达的特殊意义仍然是很不确定的。它们所能表达的无非是说此人受到感动，但不能表明受感动的方式和理由。对于实际上由某某原因引起的情感，他可能做出伪装，把它归因于别种缘故。对于实际上以某某人为对象的情感，他可能伪装出一种偏向性，把它表现得仿佛是针对另一个对象的。他会把愤怒之泪归因于悔悟。他会把由于想到自己将要受罚而产生的忧虑，归结为对于自己的罪过所造成的伤害之同情和关切。
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然而，诉诸具有洞察力的理智，把一个人表现出的所有外部表征综合起来，同时把它们同他的行为相对照，一般是可以形成相当不错的判断的。
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有关意志力支配情感之外部表征的典型实例，可见之于塔西佗（约公元55年—约公元120年，罗马历史学家。——译者）所写的罗马士兵的故事。这位罗马士兵声称上将的非法的残忍行为使他失去了一个兄弟，因而在军营发起兵变。而事实上，他从未有过什么兄弟。
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〔17〕宗教可能减少一个人的收入或增加其需求的方式是多种多样的。它有时候阻止他以钱牟利，有时候妨碍他参加劳动；它有时候迫使他购买高价而非廉价的食物，有时候迫使他购买无效劳务，有时候又迫使他付酬给并未劳动的人们；它有时候迫使他购置那些唯有想象才赋予其价值的小件饰物，有时候迫使他花钱以免除惩罚，或者购买来世享福的资格。
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〔18〕这绝不是出于空想的、无法付诸实行的建议。我的说法是基于经验的——已经实际地得出了此种统计数值，尽管采用的是两个方案中较不方便的一个，并且当时尚未把相关的不同状况归类为恰如这里所列举的数目和顺序。这是预定要在另一本书中论述的问题一部分。参见第十三章“不宜于刑罚的情况”第2节注。在这些状况中，有些状况对于所涉之人有特定的名称。例如，在身体缺陷状况方面，有人被叫做聋子、哑巴、瞎子等等；在精神错乱状况方面，有人被称为傻子、疯子；在年龄状况方面，有人被叫做婴儿。对于所有这些类型的人，在法典中都有专门条款。参见第一册“豁免”项。“人身特权明细表”将把如此区分的各色人等列为如许之多的条目。参见附录“构成”项。（参阅《刑法典方案》之附录中一般论述法典文本而非法典实体的部分。——译者）
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对人的金钱状况构成要件的解析
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〔19〕至于一个人的金钱状况，其赖以产生的缘由，并非全部属于该类型状况。一个人的财产之绝对总量确实属于他的总的金钱状况，他从为其提供生活资料的职业中所获取的收益也是如此。但职业本身同他自己的身体有关，同他的习惯性娱乐活动以及消费习惯均属于同一名目；他的收益和负担方面的关系，同他的同情性关系属于同一名目；而他当前的金钱需求和期待值的状况，则属于影响其情感的、同身体相关的那些状况所属的名目。
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