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威斯特伐利亚和约（Peace of Westphalia） 1648年签署并标志三十年战争结束的条约，它成为了主权国家为最高权威形式的国际体系的框架。
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威斯特伐利亚条约（Treaty of Westphalia） 见”威斯特伐利亚利亚和约”。
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维持和平（peace keeping） 部署中立的、携带轻型武器的外国军队或者警察，以便阻止在一个国家内或者国家之间发生的冲突。很多维和行动是在联合国主持下进行的，但是联合国之外的地区组织或者国家集团也可以采取维和行动。
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维也纳会议（Congress of Vienna） 在1815年签署的议定，标志着拿破仑战争的结束和19世纪欧洲国际体系总框架的建立。
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稳定（stability） 见”危机稳定”、“体系稳定”。
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乌得勒支条约（Treaty of Utrecht） 在1713年签署的一项条约，它标志着西班牙王位继承战争的结束，并且确立了英国和法国在北美所占土地的合法性。
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无政府状态（anarchy） 即缺少等级制。主权国家组成的威斯特伐利亚体系属于无政府体系，因为国家之上没有权威。在国际政治研究中，无政府状态通常不是混乱状态的同义词，因为无政府体系可以是很有秩序的。
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现实主义（realism） 一种分析国际关系的方法，它认为国家是国际关系中的主要行为体，国际关系的核心问题是战争和武力的使用。修昔底德、俾斯麦、卡尔、摩根索以及基辛格等人都被认为是现实主义者。
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相互依存（interdependence） 国家或其他行为体之间相互影响的情势。
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新现实主义（neorealism） 一种分析国际关系的方法，从自然科学的客观性与严谨性获得启示，它认为国家行为主要受制于国际体系中的权力分配。肯尼思·华尔兹和约翰·米尔斯海默是著名的新现实主义者。
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新自由主义（neoliberalism） 一种分析国际关系的方法，它认为国家的行为受制于经济相互依存和国际制度。罗伯特·基欧汉被认为是一位新自由主义者。见”相互依存”和”国际制度”。
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行为体（actor） 其决策与行为能够影响国际政治的任何一个人、团体或者机构。国家、非政府组织、跨国公司、甚至有时候个人都可以是国际行为体。
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修昔底德（Thucydides） 雅典的一位指挥官，其所著的《伯罗奔尼撒战争史》是一部描述雅典人和斯巴达人之间所发生的伯罗奔尼撒战争的编年史，也是我们所知道的最早的一部关于历史与国际关系的著作。他被普遍认为是现实主义之父。
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虚拟历史（virtual history） 反事实推理的一种特别方式，它推论.如果发生了与实际发生的事实不一样的事情，那么将会怎么样。
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依附理论（dependency theory）一种流行于20世纪60年代和70年代的发展理论，它预言那些处于国际体系”中心”地带的富裕国家将阻碍处于”边缘”地带的发展中国家的发展。
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硬权力（hard power） 通过惩罚或收买达到想要的目的之能力。
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正义战争理论（just war doctrine） 一种源于古罗马和早期基督教教会的思想传统，阐述了有关诉诸武力的理由以及在战争中如何使用武力的道义原则。圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那是这一传统的重要历史人物；迈克尔·沃尔泽是该思想传统的当代著名理论家。见”走向战争的正当性”和”进行战争手段的正当性”。
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政府间组织（intergovernmental organization，IGO） 成员为主权国家的组织。联合国、国际货币基金组织以及世界银行就是政府间国际组织的范例。通常被称为国际制度。
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主权（sovereignty） 统治的绝对权利。
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自决（self-determination） 人民所拥有的决定自己政治命运的权利。
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自治（self-government） 人民所拥有的自己统治自己的权利。
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自由主义（liberalism） 一种分析国际关系的路径，它强调国家是作为全球社会的一部分而行动的，全球社会是国家间互动的舞台，以及对外政策的国内根源。伊曼纽尔·康德、杰里米·边沁和约翰·斯图尔特·穆勒等人的著作是古典自由主义的思想源泉。理查德·罗斯克兰斯被认为是一个自由主义者。
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走向战争的正当性（Jus ad bellem） 正义战争理论的一部分，规定国家的战争行为符合道义的条件。传统上，这些条件包括：正当理由；正确动机；合法权威；最后手段；获胜把握，来自拉丁语的”走向战争的正当性”（justice to war）。
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