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依附理论（dependency theory）一种流行于20世纪60年代和70年代的发展理论，它预言那些处于国际体系”中心”地带的富裕国家将阻碍处于”边缘”地带的发展中国家的发展。
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硬权力（hard power） 通过惩罚或收买达到想要的目的之能力。
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正义战争理论（just war doctrine） 一种源于古罗马和早期基督教教会的思想传统，阐述了有关诉诸武力的理由以及在战争中如何使用武力的道义原则。圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那是这一传统的重要历史人物；迈克尔·沃尔泽是该思想传统的当代著名理论家。见”走向战争的正当性”和”进行战争手段的正当性”。
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政府间组织（intergovernmental organization，IGO） 成员为主权国家的组织。联合国、国际货币基金组织以及世界银行就是政府间国际组织的范例。通常被称为国际制度。
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主权（sovereignty） 统治的绝对权利。
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自决（self-determination） 人民所拥有的决定自己政治命运的权利。
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自治（self-government） 人民所拥有的自己统治自己的权利。
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自由主义（liberalism） 一种分析国际关系的路径，它强调国家是作为全球社会的一部分而行动的，全球社会是国家间互动的舞台，以及对外政策的国内根源。伊曼纽尔·康德、杰里米·边沁和约翰·斯图尔特·穆勒等人的著作是古典自由主义的思想源泉。理查德·罗斯克兰斯被认为是一个自由主义者。
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走向战争的正当性（Jus ad bellem） 正义战争理论的一部分，规定国家的战争行为符合道义的条件。传统上，这些条件包括：正当理由；正确动机；合法权威；最后手段；获胜把握，来自拉丁语的”走向战争的正当性”（justice to war）。
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理解全球冲突与合作：理论与历史（第九版） 第九版译后记
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小约瑟夫·奈的国际关系教科书《理解全球冲突与合作：理论与历史：第九版）的中文版就要与读者见面了，历经数个月的紧张劳作终于告一段落。这是我自2001年以来第四次翻译、修订奈的这部久负盛名的教材，也更加深刻地体会了翻译学术著作的艰辛与乐趣。不过，翻译《理解全球冲突与合作：理论与历史》（第九版），让我感受最深的还是这部新版教材所体现出来的变化与新意。
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奈的这本教科书从第一版到第七版，书名都是《理解国际冲突：理论与历史》，但从第八版（2010年）开始更名为《理解全球冲突与合作：理论与历史》。从书名的变化，我们其实就可以大致了解到作者叙事与分析思路的某些调整，即从”国际”视角转向”全球”视角，从关注”冲突”问题扩展到探讨”冲突与合作”问题。此外，从第八版开始，该书的作者不再是小约瑟夫·奈一个人，而是多了一位合作者，即奈以前在哈佛大学教过的学生、现任加拿大滑铁卢大学政治学教授的戴维·韦尔奇。韦尔奇的加入，使得这本教材显得更”年轻”，更与时俱进。
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与已经翻译成中文的《理解国际冲突：理论与历史》前三个版本、特别是第七版（2009年）相比，《理解全球冲突与合作：理论与历史》第九版（2012年）有了不少改动，其中某些章节（尤其是第二章和第六章）从标题到内容，很多都是重新撰写的。首先，该书在理论阐述部分，除了继续重点介绍现实主义、自由主义以及建构主义这三个所谓的主流范式之外，还增加了马克思主义、英国学派（被该书作者视为现实主义的一种表现形式）、政治心理学、官僚政治学等新内容。其次，该书添加了阿拉伯之春、日本福岛核危机、本·拉登之死、南中国海争端等最新重大事件。最后，该书有关中国的叙述与分析明显增多，这同国际上的”中国热”日益升温颇相吻合。
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然而，《理解全球冲突与合作：理论与历史》第九版依然延续了奈的写作风格与分析思路，即语言简洁明快、理论与历史相结合。另外，与以前的版本相比，该书最新版本的基本框架结构也没有太大的变化。我相信，这部富有特色的教科书一定会给从事国际关系研究、教学与实际工作的中国读者提供一些有益的启示，也可以帮助正在学习和准备学习国际关系的中国学生掌握基本的相关理论概念、历史知识以及分析方法。
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从《理解国际冲突：理论与历史》第三版的中文版正式出版到今天已经整整十个年头了。我从来没有想过自己会在十年之间四次翻译和修订同一本教科书，实际上我每次翻译完该书的一个版本之后都会产生就此罢手的念头，有时甚至会对费时、费力的翻译工作深感厌恶与痛恨。支撑着我坚持下来的主要动力，是自己希望为中国读者提供一部可以信赖的、比较经典的国际关系教科书译著。为此，我十分感激这些年来给予我热心鼓励的广大读者，以及给予我充分信任的上海人民出版社的范蔚文先生，同时也感谢责任编辑潘丹榕所付出的辛勤劳动！
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张小明
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2012年7月于北京大学国际关系学院
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