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1702930602 在中东历史上,长期存在激进或极端的宗教主张和实践。比如,7世纪时在阿拉伯人中出现的哈瓦立吉派,这一派中就有一股崇尚暴力的极端势力,认为只有自己对伊斯兰教的理解是唯一正确的,并强行推广自己的宗教主张。18世纪时出现于阿拉伯半岛上的瓦哈比派,被当时奥斯曼帝国的宗教人士称为当世的哈瓦立吉派;在20世纪70年代,埃及有一个宗教极端组织也被埃及媒体称为当世的哈瓦立吉派;而在当代,还有穆斯林学者称IS为当代的哈瓦立吉派。[9]尽管今天在阿曼的哈瓦立吉派分支并非极端主义教派,但人们不断使用哈瓦立吉派作为参照的说法,也部分地说明了极端主义现象的某种历史延续性。
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1702930604 极端派尽管是非常小的异端性派别,但是,由于它们可能在行动上崇尚暴力,在思想主张上过于狭隘和极端,它们对穆斯林社会本身会有巨大的冲击。穆斯林学者告诉我们,在约1 400年前,先知穆罕默德在“圣训”里面就提到会出现这样一些人,根据一些穆斯林学者总结,这些人共有八个特点:
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1702930606 牙齿新生而稚嫩(指年轻人);
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1702930608 心智愚蠢轻狂;
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1702930610 口诵《古兰经》却未用心领会;
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1702930612 在宗教上走极端;
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1702930614 对宗教的无知和错误解读;
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1702930616 惯于争执和巧言狡辩;
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1702930618 枉断他人背信,枉杀无辜之人;
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1702930620 剃光头(指的是以独特的方式区分自己和他人)。
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1702930622 可见,先知在1 000多年前就曾警告后世穆斯林,要警惕内部可能出现的极端主义派别。历史上其他的宗教或文明传统中也出现过类似的情况。只不过由于地缘政治格局、历史与世界发展的趋势等原因,中东地区有了更为适合的土壤,也更为突出。
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1702930624 为什么中东地区存在较多的以伊斯兰教为旗号的极端主义和恐怖主义?当然,这跟中东地区的地缘形势关系密切。中东地区处在东西方之间的中间地带;如果从地中海的角度看,中东又是跟基督教世界、欧洲紧密关联的地方。历史上伊斯兰帝国比较强大时,都是相对比较统一的时候,长期以来给基督教世界和欧洲造成了巨大的压力,无论是前期的阿拉伯帝国还是后来的奥斯曼帝国。所以,西方长期认为中东地区穆斯林的统治是一个威胁,即后来所谓的“东方问题”。今天的中东局面是100多年前奠定的,100多年前的第一次世界大战解决了所谓“东方问题”,瓜分了奥斯曼帝国,也出卖了阿拉伯人的利益。
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1702930626 所以,这是一个在近代民族国家建设和现代化的进程中还没有安定下来的地区。阿拉伯民族分属20多个国家,这种形势是基于100多年前的政治安排形成的,是西方主导的政治格局的划分所造成的后果。实际上,中东地区无论是在部落、民族还是在宗教的意义上,现在仍然处于分裂中,因此,这里长期存在较为激烈、紧张的冲突。无论是相对于传统帝国时代的辉煌,还是跟现代的发达世界相比,当地的现状是令人倍感屈辱的,容易形成滋生极端主义的土壤。
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1702930628 人类是在冷战结束而恐怖主义威胁出现的背景下进入21世纪的。本·拉登的灭亡丝毫没有减弱恐怖主义的威胁。这越来越强化了一种认知,即越是高度发达的现代化的社会,也越是高风险的社会。提出“风险社会”概念的德国社会学家贝克曾指出,与传统社会中人们主要面临自然风险不同,现代社会的风险有一个重要特征,那就是风险的“人化”,即越来越多的风险是由人及其活动本身制造出来的。随着全球化的发展,风险也日益全球化,恐怖主义就是一个典型。“伊斯兰国”就非常善于使用先进的技术和全球化的传播手段,比如,运用社交媒体进行宣传和招募,据研究过这些问题的学者说,其宣传品的“洗脑”水平很高。极端主义和恐怖主义对人类的威胁将长期存在。
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1702930630 [1][美]查尔斯·利斯特:《“伊斯兰国”简论》,姜奕晖译,北京:中信出版集团,2016年。
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1702930632 [2]艾曼·扎瓦西里(Ayman Mohammed Rabie al-Zawahiri,1951—),埃及人,“基地”组织重要头目。
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1702930634 [3]萨赫瓦(Sahwa),意思是“觉醒”。
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1702930636 [4]雅兹迪派(Yazidism)如今大约有100万人,它被认为是一种很古老且独特的一神教,靠其内部的圣人口传,该派在很多方面与中东地区的其他宗教,包括密特拉教、琐罗亚斯德教、伊斯兰教和犹太教存在共通之处。参见Nadia Murad,The Last Girl,New York:Tim Buggan Books,2017,pp.5-6。
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1702930638 [5]2011—2013年,“伊拉克伊斯兰国”完成了巨大的转变,成为一个有能力征服领土和统治领土的组织。
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1702930640 [6]Elaine Landau,Suicide Bombers:Foot Soldiers of the Terrorist Movement,Minneapolis:Twenty-First Century Books,2007.
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1702930642 [7]Benjamin Barber,Jihad vs.McWorld,New York:Ballantine Books,1995.
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1702930644 [8]具体可以参见[美]劳伦斯·赖特:《末日巨塔——基地组织与“9·11”之路》,张鲲、蒋莉译,第三、四章。
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1702930646 [9]Shaykh Muhammad Al-Yaqoubi,Refuting ISIS,second edition,Virginia:Sacred Knowledge,2016.
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