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在使用社交媒体向世界传播信息,以及限制全球媒体和情报机构了解其控制区域内情况方面,ISIS同样毫不逊色。ISIS只允许媒体报道该组织自己发布的消息。通过处死美国记者,ISIS确保了独立记者没有机会进入它所试图建立的这个国家。
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此外,通过攻占油井、绑架勒索、洗劫银行,以及向控制区内的企业和商铺收税,ISIS已迅速成为历史上最富有的恐怖势力。ISIS拥有数百万美元收入,用于为战士发薪,支持社会服务和国家建设。在削弱ISIS运用社交媒体或筹款的能力方面,西方和阿拉伯盟国几乎无所作为。
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最终,ISIS的发展并非取决于技能或残忍的行径:在叙利亚,它依赖的是四年毁灭性内战带来的罕见的政治和军事真空;在伊拉克,它依赖的是前总理努里·马利基(Nuri al-Maliki)政府对逊尼派的打压。这些表面情况实则意味着,美国入侵伊拉克之后,西方武装力量在该国切实开展国家建设的企图已告失败。
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美军撤离之前,美国未能给伊拉克留下可持续的民主制度、训练有素的军队、运转正常的行政机构以及相对融洽的种族和宗派局面。不幸的是,美国干涉伊拉克所留下的遗产也已在阿富汗得到体现,利比亚的情况有过之而无不及——美国向利比亚提供军事力量推翻穆阿迈尔·卡扎菲后,没有继续帮助建立新政府。
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由于采取了某些行动——或者未采取某些行动,阿拉伯街头不免激起对美国的强烈仇恨,ISIS正是从中坐收渔翁之利。然而,阿拉伯世界也存在严重的两极分化。一方面,随着美国不断轰炸ISIS目标,反美主义情绪或将水涨船高;另一方面,许多阿拉伯人仍然相信,只有美国军队才能将他们从ISIS的魔掌中救出。反美主义也无疑在更广泛的穆斯林移民之间掀起一股急流,世界各地的穆斯林青年纷纷希望加入ISIS武装。
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查尔斯·利斯特所著的《“伊斯兰国”简论》一书,非常有助于我们认识ISIS以及阿拉伯世界近期发生的种种事件。利斯特的研究表明,ISIS并不是阿拉伯世界一次短期的脱轨失常,而是在伊拉克有着深刻的思想和社会根源,可回溯到美国入侵前的时期,回溯到塔利班在阿富汗和巴基斯坦的发展阶段。利斯特也帮助我们认识ISIS的所欲所求,这是了解怎样摧毁ISIS的第一步。
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我相信,要接受有关ISIS的这些事实,即该组织势力一心想要确立霸权并不惜任何代价,我们需要一种与美国现行策略不同的策略。首先,当前联盟的领导者应该是阿拉伯国家,而不是华盛顿。美国挑起领导者的大梁,只会让阿拉伯人和穆斯林想起美国过去在伊拉克、利比亚和阿富汗的滑铁卢,进一步激起反美情绪。要建立打击ISIS的国家同盟,尤其是协调军事行动,美国的作用当然至关重要,但其真正的角色应该是协助阿拉伯人承担联盟的领导工作。这需要美国做出巨大的外交投资,这在目前并不显见。
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阿拉伯世界自身存在严重分歧。在打击ISIS取得任何进展之前,迫切需要刺激阿拉伯国家之间形成更广泛的政治团结,消除分歧,更好地携手合作,共同发挥更重要的军事作用,从而最终战胜ISIS。此外,阿拉伯人和伊朗人之间的裂痕亟待修补。伊朗可以在打败ISIS的过程中发挥重要作用,但唯有同阿拉伯世界并肩作战,而非为仇作对,伊朗才能发挥这样的作用。双方关系的改善也将有利于弥合目前什叶派与逊尼派之间的嫌隙。
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关键在于教育。阿拉伯国家必须形成一种反对极端主义的共同叙事,并通过更现代的教育课程来满足温和解释伊斯兰教的需要。阿拉伯政权唯有采取激进的举措,才能阻止年轻人不断被ISIS影响的趋势。不过,目前看来没有任何一位阿拉伯领导人具备此种认知。
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如今,ISIS已经敲开黎巴嫩、约旦和沙特阿拉伯的大门,其他海湾国家也指日可待。要打败ISIS,铲除极端主义,鼓励更宽容的伊斯兰在这一地区的发展,各个阿拉伯政权必须就行动路线达成一致。美国和北约组织应当为此创造条件,开展紧锣密鼓的外交活动——而不应像现在的美国这样动辄付诸武力。必须从军事、政治、外交多方面击败ISIS,别无他法。而要了解ISIS现象及应对之法,《“伊斯兰国”简论》堪称上选。
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艾哈迈德·拉希德(Ahmed Rashid)
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2015年1月于拉合尔
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[1]逊尼派和什叶派是伊斯兰教的两个主要教派。在伊斯兰社会的领导权问题上,逊尼派承认四大哈里发和以后的伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及奥斯曼土耳其帝国哈里发的合法性;什叶派则认为只有阿里是穆罕默德的合法继承人,伊斯兰社会应该由阿里及其后裔领导,他们被尊称为伊马目。在教义方面,什叶派将信伊马目作为基本信条之一,而逊尼派对此却不予承认。什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者,这使得高级宗教学者具有巨大的社会影响力。目前,逊尼派约占世界穆斯林总数的90%,什叶派约占10%。什叶派占人口多数的国家包括伊朗、伊拉克、巴林和阿塞拜疆,在黎巴嫩、也门、土耳其、沙特、阿联酋、科威特、叙利亚、阿富汗、印度和巴基斯坦等国也有一定数量。
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[2]兴起于18世纪中期的原教旨主义伊斯兰教逊尼派分支,因首创者穆罕默德·伊本·阿布德·瓦哈卜(Muhammad Ibn Abd-alWahhab)而得名,宣扬极端保守的排他性教义。——译者注
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[3]2015年7月,“伊斯兰国”向印度、中国、索马里、高加索、菲律宾、阿瓦士、伊朗、埃及、伊拉克、印尼、阿富汗、突尼斯、利比亚、阿尔及利亚、摩洛哥以及阿拉伯半岛等国家和地区宣战。
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[4]又译“伊斯兰教法”。沙里亚为阿拉伯语“道路”(sharia)的音译,指一套以伊斯兰教教义为准则的法律。——译者注
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“伊斯兰国”简论 致谢
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笔 者从黎凡特地区[1]之行中获得的见解和细节,为本书的写作提供了特殊价值。与叙利亚、伊拉克、黎巴嫩、土耳其学者以及圣战问题研究者的接触和对话也让我受惠甚多。谨向不吝赐教的诸位名士致谢,高情隆谊,难以尽述:阿龙·泽林(Aaron Zelin)、威尔·麦坎茨(Will McCants)、沙迪·哈米德(Shadi Hamid)、埃米尔·霍卡耶姆(Emile Hokayem)、阿龙·斯坦(Aaron Stein)、哈桑·哈桑(Hassan Hassan)、诺亚·邦西(Noah Bonsey)、安德鲁·泰布勒(Andrew Tabler)、拉法埃洛·潘图奇(Raffaello Pantucci)、阿伦·伦德(Aron Lund)、乌萨马·哈桑(Usama Hassan)、伯杰(J. M. Berger)、米切尔·普罗瑟罗(Mitchell Prothero)和比拉勒·阿卜杜勒·卡里姆(Bilal Abdul Kareem)。当然,更不要说英国、美国、加拿大、荷兰和挪威政府内部不可胜数的友人同侪,他们在政策层面应对这项极具挑战的议题。
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我还要感谢布鲁金斯多哈研究中心(下称“多哈中心”)全体同人对此书的直接援助和一贯支持。我要特别感谢多哈中心主任萨勒曼·谢赫(Salman Shaikh)一如既往的慷慨支持,与他一起完成的有关叙利亚叛乱组织的大量研究工作,极大地帮助了我拓展对此次冲突的评估。我也非常感谢多哈中心研究主任苏丹·巴拉卡特(Sultan Barakat),他在书稿起草阶段提供了不可或缺的反馈和指导。维多利亚·费代里奇(Vittoria Federici)和比尔·赫斯(Bill Hess)为书稿修改润色所做的工作,高效而让人钦佩。笔者还需要感谢多哈中心的通信联络部,他们为本书的翻译、编排、出版和宣传做出了宝贵贡献。
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最后,我要感谢我的妻子杰西卡,感谢她无尽的关爱和耐心,感谢她在我似乎无休止的研究和旅行期间始终理解和支持我。
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[1]一般是指东地中海区(Eastern Mediterranean),即中东托鲁斯山脉以南、地中海东岸、阿拉伯沙漠以北和上美索不达米亚以西的一大片地区。——译者注
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