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[5]HCJ，10，399.
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[6]Fear，422.
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[7]James ，Society，196.
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[8]Sharp，130－131.
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[9]Clarendon，2，ii，339.
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[10]Hill，World ，64.
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[11]Hill，World ，119.
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[12]Woodhouse，123－124.
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[13]Woodhouse，120－121.
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[14]Hill，World ，329.
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[15]Surrey Quarter Sessions，307.
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[16]Greaves，161.
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[17]Surrey Quarter Sessions，271，274－275.
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[18]Bedfordshire Schoolchild，15.
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[19]Bedford Moravian Church，38.
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[20]CSP，America and West Indies，1717－1718，102.
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[21]CSP，America and West Indies，1717－1718，184.
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[22]Earl Marshal’s Papers ，30.
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[23]Joe Miller’s Jest s（1739），47，52－53.
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中产阶级史 第四章 优良血统的拥有者：绅士
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假设有人设计出这样一个游戏，背景是中世纪晚期和现代英格兰早期，游戏里布满了毒蛇和阶梯。玩家需要通过努力，在这样的险境中前行。能够通过阶梯最终到达绅士阶层的人获胜，或许这是成为贵族的大胆尝试。玩家得以在游戏中晋级需要依靠他所继承的财产、亲朋好友的慷慨解囊、妻子丰厚的嫁妆、充分利用致富机会的能力、与生俱来的才智以及所受的教育。疾病、意外、不育、官司和市场风险都会让玩家降级。从对一次死亡的占卦中可以看出好运气中无法预知的一些因素（当时人们把这个称为“神恩”）以及个人的性情。游戏规则建立在玩家对社会开放性这一意识普遍接受的基础上。也就是说，人们清楚往地位等级的阶梯上攀登一层或多层，尽管并非易事，但还是有可能的。
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障碍可谓无处不在。我们的祖先创作了很多神话故事，对于绅士、乡绅、骑士和贵族的地位等级赋予了一种独特的神秘感。这些人的血统渊源可以追溯到创世纪时期亚当的第二个儿子塞思接受来自父亲和上帝的祝福之时。塞思可谓是所有“具有绅士风范”的人的祖先。他的兄弟——遭受上帝和父亲诅咒的谋杀者该隐——是所有血液中流淌着犯罪倾向的粗鄙之人的祖先。对于像这样把人性分为“具有绅士风度”和“不具绅士风度”的两种说法，朱莉安娜·德·伯纳斯在她14世纪末出版的著作《圣奥尔本斯之书》中作了相应的解释。她本人是骑士的女儿，曾担任过女修道院院长。可能因为书中收入了大量关于狩猎和垂钓深奥而详细的建议，该书于1486年首印后的几百年内又再版了六次。
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朱莉安娜夫人在书中对绅士和他们所继承的美德在圣经中的出处所进行的综述，被杰拉德·利在他所写的一本很受欢迎的介绍徽章的手册——《纹章的命运》（1562）中大张旗鼓地如法炮制。这位作者的父亲是英国柴郡骑士世族利家的一个私生子，而他本人是一位大使。尽管他曾经在伦敦跟着父亲当过布料商，大使一职仍赋予了他将自己称作绅士的资格。[1]不管怎样，杰拉德·利觉得他有义务使世人接受这样一种观念：绅士们之所以拥有优越的地位和优良的品格，都要归功于他们共同的祖先——塞思。他还补充说耶稣也是一位绅士，因为通过《马太福音》中给出的家谱，我们得知他是大卫王的后裔。
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