1702944785
1702944786
这一运动之所以具有吸引力是因为它类似于公理崇拜。虽然新时代的许多思想是围绕着自我，但新时代的许多活动具有聚集性，常常要求参与公共仪式。在这个意义上，他们类似于传统的宗教模式，满足某些人类基本需求：友情以及共享信念和目标并团结在一起。比如说，冥想和瑜伽课程与晚祷告和共济会仪式有共同之处，它们都是团体性地追求共同的感觉体验，这与17世纪基督教的某些派别的群体活动不同，它们通过舞蹈和裸体严重冒犯了正统教义。
1702944787
1702944788
自20世纪90年代以来有一种预测，到21世纪中期，新时代信仰的“整体氛围”可能会取代传统基督教信仰。中产阶级的精神心灵是有活力的和健康的，但越来越注重于为来世考虑。而新时代信仰者主要关注的是在现世获得个人的完美性。每一个人达到这种境界的过程都应该是独特的，这有助于解释新时代信仰为什么会传播得如此之快。在它繁荣发展的同时，它也必然受到越来越多的、常常是很强大的、来自自由市场资本主义机构的压力，这一压力就是想要提升大众消费和品位。在他们看来，消费者是顺从的、虚荣的和轻信的，是中产阶级想要拒绝的垃圾产品的接受者，所有这些垃圾产品都是现代的，而且大部分源于美国（就像众多的流行娱乐产品）。
1702944789
1702944790
在这种情况下，可以把新时代信仰和与此相关的环保运动看成是一种中产阶级的反击。在本质上，它是个人所采取的拒绝行动，拒绝广告和公共关系行业花言巧语的蛊惑，拒绝他们所提供的可购买的幸福。一场中产阶级的革命可能即将发生，但它还有很长的路要走。在21世纪之初，购物是普遍公认的一种“治疗”方式，它可以产生一种内在的幸福感，就好像是从仲夏节的石头圈中看见太阳升起一样。50
1702944791
1702944792
[1]Wolffe，71.
1702944793
1702944794
[2]Wolffe，71.
1702944795
1702944796
[3]Davies，337.
1702944797
1702944798
[4]The Times，2 November 2004.
1702944799
1702944800
[5]Christian World Pulpit，26 August 1926.
1702944801
1702944802
[6]Guardian，14 June 1927.
1702944803
1702944804
[7]Tablet，2 February 1963.
1702944805
1702944806
[8]Norman，30.
1702944807
1702944808
[9]Spectator，8 June 1934.
1702944809
1702944810
[10]Norman，443，446.
1702944811
1702944812
[11]Weeks，261.
1702944813
1702944814
[12]Royal Commission on Marriage and Divorce，509.
1702944815
1702944816
[13]Royal Commission on Marriage and Divorce，80－81，160，428.
1702944817
1702944818
[14]Woman，February 1925.
1702944819
1702944820
[15]Royal Commission on Marriage and Divorce，23，546，777.
1702944821
1702944822
[16]Royal Commission on Marriage and Divorce，873－878.
1702944823
1702944824
[17]Tablet，12 December 1953.
1702944825
1702944826
[18]Tablet，15 April 1967.
1702944827
1702944828
[19]I am indebted to A.N.Wilson for this point .
1702944829
1702944830
[20]Nova，July 1966.
1702944831
1702944832
[21]Perman，179.
1702944833
1702944834
[22]Tablet，21 August 1963.
[
上一页 ]
[ :1.702944785e+09 ]
[
下一页 ]