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[26]Sunday Times，2 June 1985.
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[27]Practitioner，December 1983.
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[28]Lancet，30 November 1985.
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[29]The Times，19 June 1985.
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[30]Field，Opinion Polls，1－8.
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[31]Heelas，141.
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[32]Alive，May 1978.
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[33]Alive，July，October 1978.
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[34]Heelas，154－155.
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中产阶级史 第七章 有用性与成功：教育
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1921年，在成为著名的橄榄球运动员之后，汤姆·巴布离开了伊顿公学，进入煤炭行业，1929年他死于一场车祸。他作为这样一个人而被缅怀：“一个好体格和精力充沛的男人，他有许多朋友，因为他单纯、忠诚和友好……他的直率性格预示着他的一生是无私的有益性和成功。”[1]
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这一例子充分证明了阿诺德的理想还是像以往一样强烈。典型的公立学校毕业生是一个受人尊敬和羡慕的人，无论是在中产阶级当中还是中产阶级之外。约翰·奥斯本的父亲是一个生于1900年的穷困潦倒的商业艺术家，他相信“公立学校有一个完善的、行之有效的方法培养最好的人，这些人懂得如何过关斩将地通过它，如何接受它而不抱怨，如何服从它，保持真诚，但当周围环境不如意时又不会装腔作势”。[2]公立学校体现了这个民族最好的性格。1925年康诺特公爵在切尔腾纳姆演讲日时宣称，“外国嫉妒英国公立学校学生的优异感觉”。这种精神是一种混合体，它体现如何做才是正确的，是光荣的，是勇敢和慷慨的。[3]1938年康福特的学生聆听了克兰伯恩大主教对于这一完美系统的赞扬，它是对判断和权威习得的完美训练。它还培育了团队精神，这是矫正“从众心态”——现在普遍存在的心态——的有效手段。[4]如果公立学校坚守自己的传统，民族和帝国就可以安全地传递到上层中产阶级青年一代，并保持其荣誉和完整性。
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他们是非常适合掌管这个国家产业的人选。20世纪20年代后期，帝国化学工业公司的理想经理人选是牛津或剑桥的第一名或第二名，擅长橄榄球、足球或板球，在大学宿舍担任舍长。这样的人“不会害怕失去他们的尊严”，因为他会把尊严带入他所承担的任何工作，这样的人第一次出现在任何场合都会被人问：“这个人是谁？”剑桥大学任命委员会提供的一个范本描述了这样的人，他是一个“天生的领导者”，具有纯粹的人格力量，在“职员看到自己可能被取代时”，他能消除“不满情绪”。[5]
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他的仪态气质体现了优越感和稳健作风，这样一种形象被复制在大量的当代广告中，它象征着性感的男性经典形象。“天生的领导者”在体格外形上高大敏捷，坚毅的下巴、平整的头发、经常修剪的胡子，他的服饰裁剪优良绝不花哨。他的语言和口音传达出天然的权威感，他用直茎的烟斗抽烟，给人一种自信和坚定的印象。不如他的男人会嫉妒和羡慕他，而女人（正常类型的女人）则崇拜他，许多人可以在浪漫小说的人物描述中找到他。约翰·巴肯和多诺福特·耶茨选择他作为书中的英雄，他以罗伯特·多纳特和小迈克尔·雷德格雷夫的形象出现于电影银幕上。
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1945年之后，这样一种公立学校和牛津剑桥名校毕业生的男性刻板形象逐渐衰亡。在两次大战间隔时间，他所代表的社会等级及天然权威的系统和认定遭到怀疑。他盛行的时代一去不复返了，新的一代人嘲笑他那僵硬的上唇。社会的不和谐之声越来越多，公立学校和牛津剑桥的毕业生受到指责，因为他们持续了社会分裂，并把中产阶级当中少部分人的价值观强加于整个社会。他们固守于陈旧的思想，尤其是他们的特权。
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文法学校也遭到同样的攻击，它们几乎被这些意识形态的攻击所压倒，尽管根据1944年教育法它们已经对所有有能力的孩子开放。教育法通过两年之后，曼彻斯特文法学校高级专家艾瑞克·杰姆斯博士，为他们这类学校进行辩护，声称这些学校对国家是极其有用的，它们通过严格的训练培养了杰出的人才。一个受过培训的、想要保持国立小学“一致性”的大学校长声称，培养少数优选人才的论调与这个“普通人”的时代格格不入。年龄稍大点的小学生需要吸收社会意识、社会知识和社会服务而不是锻炼他们的智力。[6]很少有人再提什么领导能力，尽管武装军队还是首选公立学校和文法学校的毕业生作为为国家服务的军官。[7]
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国家教育是应该服务于创造一个精英社会还是创造一个平等社会，这场争论陷于暴躁的争吵而不可能达到什么结果。一方面，中产阶级有一种传统观念，把自由教育看作开放思想和促进有才华的穷人上升流动的机制，从而使他们获得应有的社会地位，这样的社会才能繁荣昌盛，因为有能力的人获得了奖赏。另一方面，一种新出现的、基本上是政治性的教育概念，把教育看成一种冲击夯，它可以冲破社会障碍，为完全平等之路清除阻碍，左派人士认为这是对于战时牺牲的回报。这是中产阶级工党政治家——比如雪莉·威廉姆斯（1967年—1969年任教育部长）——和工会领袖们所倡导的理念。用综合性学校取代文法学校的政策开始实施，保守党也默许了这种做法。到1996年86％的中学生都上了综合性学校。精英人才选拔被指控为维护社会隔离，因为中产阶级的孩子比工人阶级的孩子更多地通过升学考试。
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在有关教育最终目的的分歧争吵进行的同时，有关教育内容的性质的争论又重新开始。教育的存在以及花费公共经费只是为其本身利益，还是应该为实用性和经济需要来量身定制？渗透于牛津的纽曼精神在这个世纪极为盛行，但葛擂硬的后人则对此提出批评，他们考虑的是金钱的价值。1934年一位牛津大学的学生注意到，极少有导师了解商界事务，也没有向学生提供这方面的指导，而职业培训则完全不予考虑，因为牛津的存在是为了培养杰出人才，培养他们“获得和使用知识的卓越能力而不是使用平庸的技术设备”。这一取向得到了企业界的赞赏，他们把牛津和剑桥看成优异品质人才的储备库而不是专业领域专家库。[8]然而，二战结束后不久，人们对于英国企业效率的担忧，导致了态度的极大改变。1951年国家煤炭局说服利兹大学为学生开设管理学课程。[9]
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与此相同的现象不断发生，在随后的50年里，基本上实用性的课程加倍增长。20世纪八九十年代，各个大学都面临财政压力，它们被迫提供越来越多的令商业赞助者满意的课程，而学生们则把职业学位看成是获得未来工作岗位的签证。“市场取向”和“需要引导”的课程完全忽视纽曼的大学理念，它在政府规划事务中毫无地位。左派对于这些有着某种特权味道的机构一直持保留态度，而右派和左派都对那些晦涩难懂的课程不屑一顾。“出于装饰的考虑，我不介意有几个中世纪问题研究者，但是国家没有理由为他们埋单”，2003年教育部长查尔斯·克拉克宣布。克拉克毕业于低级公立学校和剑桥大学，他读的是数学和经济学，他的思维模式充满了葛擂硬的老式传统市侩主义。他的言论代表了工党和保守党内部许多成员的心声，他们认为教育就是为严肃的企业工业做准备，仅此而已。
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雇主没有那么教条。他们还是把文凭看成是检验知识水平和推理能力的一种手段，而经典和历史课程学习则被认为有助于提升综合素质——在2003年牛津招聘会上至少有一家全球性的大银行对此表示重视。[10]现代雇主偶尔会对较低文化水平的应聘者表达不满，认为中学毕业生的文字和算术水平很糟。已很明显的文字和算术水平的下降，是导致中产阶级忧虑的部分原因，在过去的50年里，中产阶级有时对此感到愤怒。1951年柯林·布罗根引用军队食堂中聚餐和宴会用语，以证实工人阶级的文字水平下降。英国军队士兵是新式教育理论的受害者，这种教育理论放弃了强制学习理念，让孩子们只是在想读书的时候才读书。[11]
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中产阶级中的进步派对此表示认可，1969年伦敦当地小学管理机构开展了一项调查，把汉普斯特德小学描述为“无结构的”且“无竞争的”，因而也是适应于当地条件的。[12]在汉普斯特德受欢迎的教育方式却让其他的中产阶级感到害怕，他们担心自己的孩子只有在教师的压力下才装模作样地表现，当然在家里装模作样地表现会更加夸张。
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对于众多的中产阶级成员来说，教育会决定他们在这个世界上的生存状态。20世纪的父母对子女的教育期望即使不比19世纪更强，也应该差不多。子女的成就是中产阶级父母的骄傲，是他们自我满足的持续源泉。至20世纪末，中产阶级家庭在圣诞节很风行的一件事，就是寄出一封通函，它记录了家庭成员在过去一年里的各种活动。在这些扬扬自得的、波特雷斯奎式的陈述中重点突出的内容是，子女的学位获得、考试通过、音乐等级提升、学校戏剧表演中的演出、慈善活动比赛、运动场上的获胜、登山以及访问其他地方。
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家庭对子女的期望与遵循因材施教理论的教师相左，因材施教允许孩子根据自己的进度、确定自己的水平来提高他们的程度，往往给予最少的监督和校正。中产阶级父母所说的“好”学校，指的是这些学校能让孩子在有秩序的环境里愉快地学习，这些学校有现代化的设备，有相互竞争的氛围，最聪明的孩子能冲在最前面。在某种程度上，文法学校具有这些特点，能让中产阶级父母满意。通过开学考试就可以确保有能力和勤奋的男孩与女孩获得学校证书，这之后还能通过普通和高级水平考试，而这是确保未来教育或白领就业所必不可少的。
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