1702960017
[4] Lie，Multiethnic Japan，p.27.这种对于日本民族同源性的坚持，是“否认那些边缘人的存在，包括部落民、冲绳人、在日韩国（朝鲜）人，以及原住民阿依努人”（Creighton，“Soto Others and Uchi Others，” p.213）。部落民指德川时代（1603～1867年）贱民的后裔，他们从事屠宰牲畜、皮革加工等被认为是不洁的职业。冲绳人和阿伊努人分别是日本南方和北方远岛的原住民。
1702960018
1702960019
[5] U.S.Bureau of Navigation，U.S.Navy Ports of the World，p.12.
1702960020
1702960021
[6] 横浜市『統計書』、第八三巻、一三九～一四四頁。这个贸易额是根据2003年的外汇计算的，当时1美元=115日元。
1702960022
1702960023
[7] B.Anderson，Imagined Communities；Duara，Rescuing History from the Nation.
1702960024
1702960025
[8] 一个例子来自George Lavrov最新出版的回忆录，他1941年出生于横滨，父母是俄罗斯人，他在回忆录中宣称：“我仍是一个‘滨之子’，一个土生土长的横滨人，一些迷人的横滨风情永远留在我的心中。”（Lavrov，Yokohama Gaijin，p.xiii.）
1702960026
1702960027
[9] Befu，Hegemony of Homogeneity，p.14；Oguma，Genealogy of ‘Japanese’ Self-Images.重要的是，要承认这个神话有其自身的历史。虽然在20世纪60～80年代，这一神话在日本通俗和学术著作中处于鼎盛时期，但在20世纪前半叶，官方在有关日本身份认同的论述上承认多民族帝国的观点。将朝鲜半岛和中国台湾的居民同化为日本臣民这一目标，需要这种帝国身份认同的表述。
1702960028
1702960029
[10] Gill，“Review：Multiethnic Japan，” p.575；Burgess，“‘Illusion’ of Homogeneous Japan.”
1702960030
1702960031
[11] 永野武『在日中国人』、二六頁。
1702960032
1702960033
[12] 此处作者是以1644年清兵入关作为清朝起始点的。还有一种观点认为，1636年皇太极称帝并改国号为大清，就象征着清朝建立了。
1702960034
1702960035
[13] Harrell，“Meiji ‘New Woman’ and China”；Jansen，Japanese and Sun Yat-sen；Judge，“Talent，Virtue，and the Nation”；Lu Yan，Re-Understanding Japan；Miyazaki，My Thirty-Three Years’ Dream；Spence，Gate of Heavenly Peace.
1702960036
1702960037
[14] Safran，“Diasporas in Modern Societies，” pp.83-84.
1702960038
1702960039
[15] G.Wang，“Note on the Origins of Hua-Ch’iao，” pp.123-24.当这个群体不是以与祖国的政治关系来明确界定，而是以一系列可能被视为华人的特征，如民族、文化、语言等特征来区别于周围的日本社会时，我使用“华人”这个笼统的词语。关键在于不要预先假设祖国在这一群体形成过程中的重要性。
1702960040
1702960041
[16] Duara，Rescuing History from the Nation，p.81；亦见于Duara，“Transnationalism and the Predicament of Sovereignty”。
1702960042
1702960043
[17] 关于后面这些论述的详细研究参见Dikötter，Discourse of Race in Modern China。
1702960044
1702960045
[18] 横浜市統計情報課『大都市比較統計年表』。
1702960046
1702960047
[19] 即日本侵华战争。
1702960048
1702960049
[20] 山室·河村「横浜在留華僑」、一三頁；中華会館·横浜開港資料館『横浜華僑の記憶』、一五三頁。在1962年，广东人中的中山人占31.8%，高明人占19.7%，台山人只有3.9%。
1702960050
1702960051
[21] 孙士杰：《华侨状况》，第6～7页。
1702960052
1702960053
[22] 山室·河村「横浜在留華僑」、一六頁。
1702960054
1702960055
[23] 神奈川県庁『我らの神奈川県』、五二二～五二九頁；内田『日本華僑社会の研究』、三一七頁；山室·河村「横浜在留華僑」、二七頁。
1702960056
1702960057
[24] L.Pan，Sons of the Yellow Emperor，pp.305，310.
1702960058
1702960059
[25] 横浜中華街街づくり団体連合協議会『グランドデザイン』、八·一一頁。在2002年，45.6%的游客来自横滨市和周边的神奈川县，2.1%的游客来自东京，33.3%来自其他地区。
1702960060
1702960061
[26] L.Pan，Sons of the Yellow Emperor，p.298.
1702960062
1702960063
[27] K.Anderson，“Idea of Chinatown.”正如Kay J.Anderson展示的那样，19世纪和20世纪北美的想象和制度性实践，将唐人街变成了一个不道德、不卫生、危险的地方。在这一观念下的唐人街是种族歧视体系的具象化。
1702960064
1702960065
[28] 斎藤『横浜中華街殺人事件』、小谷『横浜中華街殺人事件』。
1702960066
[
上一页 ]
[ :1.702960017e+09 ]
[
下一页 ]