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美国是一个清教伦理仍在起作用的国家，清教精神仍为企业界的主流，因此，美国的资本主义比别的国家的资本主义要显示出更高的信义，更多的邻人爱，劳动者也率先拥有了更多的权利。但美国的资本主义经过几百年的发展和演变，也不可避免地出现了异化的现象，这就表现为一些经营者的信义的丧失，表现为坑蒙拐骗的行为和其他各种如偷税漏税、欺骗股东等丑闻。
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[1]徐以骅：《美国宗教史略》，见《现代美国百科全书》，上海东方外文出版社1998年版，第726页。
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[2]徐以骅：《宗教新右翼与美国外交政策》，见徐以骅主编：《宗教与美国社会》第一辑，时事出版社2004年版，第80页。
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[3]马丁·路德：《论基督徒的自由》第二十五章标题，见《世界教养全集》，平凡社，第349页。
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[4]《哥林多后书》3：7。
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[5]Luther’s Works：Letter to the Princes of Saxony Concerning the Reblliou Spitrit，40：58.
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[6]［奥地利］斯蒂芬·茨威格：《异端的权利》，希望出版社2004年版，第199页。
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[7]［美］施密特：《基督教对文明的影响》，汪晓丹、赵巍译，北京大学出版社2004年版，第247页。
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[8]Thomas Bailey，The American Pageant，Lexington，Mass，D.C.Health，1975，p.3.
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[9]马克·诺尔编：《宗教与美国政治——从殖民地时期到二十世纪八十年代》，牛津出版社1990年版，第77—91页。
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[10]［德］韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，参见《韦伯文集》，日本河出书房出版社，第222页。
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[11]参见住谷一彦：《近代经济人的历史性和现代性》，日本基督教出版局1984年版。
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美国的本质：基督新教支配的国家和外交 第三章 美国的外交是意识形态外交
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考察美国的外交史，就会发现，新保守主义阐述的外交政策，其实正是美国政府历来一贯的外交政策，其目标也是在全球推进美国式的民主自由体系，推销并保护美国的价值观，只不过在今天美国独大的世界里，这个政策得到了明确的无所顾忌的表述。
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无论是德国还是日本，都误判了形势，他们不了解美国这个国家。美国这个国家进行战争，从来不依据利害权衡和得失盘算，美国人打仗，从来都是依据道德和国民的好恶。
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——［日］冈崎久彦
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美国蔑视力量平衡的概念，认为实力外交不道德。美国的国际秩序的标准是，民主主义、集团的安全保障以及民族自决。
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——［美］亨利·基辛格
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美国的本质：基督新教支配的国家和外交 美国的外交注重意识形态
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美国自独立以来，就积极地参与国际事务。
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早期是对西部疆域的拓展，现在被说成是国内事务。实际上，当初是从法国、西班牙及墨西哥等国通过夺取或买地获得土地，也是对外活动。
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