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但中国与美国明里暗里地交手。
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中美之间现在的对立，究其本质，是意识形态之间的对立，是社会主义无神论与基督教有神论的对立，是传统的儒家式的务实主义与基督教追求天国精神的对立，是复活的佛教意识与基督教反偶像崇拜精神的对立，是固守传统价值和马克思主义价值观的努力与试图将世界纳入基督教价值体系的努力之间的对立。背后，是美国的基督新教信徒与中国共产党人之间的较劲，是美国基督教徒与中国的传统力量的较劲。
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所以，中美之间的对立关键，是谁接受谁的价值观的问题，由于中国的官方价值观已经没有了当初的解放全人类的宏伟指向，相反，美国一直要建立一个世界范围内的基督教文明体系，并一直在为之努力，所以，问题的关键，归根结底，是中国能不能接受美国的建立在基督教基础上的文明的问题，也就是接受那套大众民主、全民性人权、广泛的自由等带有明显的近代基督教胎记的文明的问题。这个问题，不是靠人民币升值若干，对外贸易自我设限若干，或多买一些美国的波音飞机等做法能解决了的。
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美国人的外交也会呈现出一定的灵活性。比如说，与苏联联手打击希特勒、日本法西斯，联手对其威胁不大的、带有民族主义色彩的中国对抗强敌苏联，联手伊斯兰世界的独裁政体打击本·拉登等宗教激进主义者，等等。但这并不意味着美国可以放弃意识形态主导的原则。美国人善于联合次要的敌人打击主要的敌人，然后再打击次要的敌人。与苏联联手消灭纳粹和法西斯日本之后，美国人就开始了对苏联的封锁和对抗。谁是主要敌人，主要看谁是当前威胁基督教文明世界的主要势力。这种灵活性也符合基督徒性格。基督教是一个非常重视智慧的宗教，耶稣多次告诉弟子，传教要有智慧，“要像鸽子一样驯良，像蛇一样智慧”[1]。智慧在基督教里甚至有着与上帝一样的高度，《圣经》的一些篇章说耶稣就是智慧，上帝与智慧一起创造了世界。用智慧解决问题是基督徒处世的一个原则，美国人在外交上也秉承了这一原则。
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看清美国的基督教意识形态外交的本质，而不用泛利益论的方法来分析其外交行为，这很重要，这样就会明白美国人眼中真正的敌友及真实的外交动机与目的。
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美国的本质：基督新教支配的国家和外交 由美国国家和外交的本质，看中美关系的未来演变
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具体到中美关系上，把握美国的国家本质，看清美国的外交实质，就会真正把握中美关系的实质，把握住美国未来的国家及外交走向及中美关系的走向。
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我们依据美国执着于意识形态外交的特点，立足于上述对美国国家和外交的本质分析，结合国际一些理论和人的看法，来看看今后中美关系可能的互动和走向。
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依据以上认识，我们可以看出，在中国现行的体制和价值取向及宗教倾向不变的情况下，中美之间的对立关系不会变。随着基督教保守势力在美国的增长和扩张，这种对立关系甚至可能演变为敌对关系。
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如上所述，美国人因为强烈的选民意识和使命感，其外交目标一直是在全世界推广和普及自由、民主的社会体制，在全世界建立起实践基督教理念的社会秩序，建立起自清教徒跨渡美洲来就想建立的基督教王国。
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美国在实现自己的意识形态目标的过程中，表现为打倒一切的反对者，这些反对者包括，在他们看来不民主的体制、反民主的人物、敌基督教的体制、敌基督教的人物等。在过去，美国通过第一次世界大战，打倒了德国的军国主义肇始者霍亨佐伦王朝；通过第二次世界大战，打倒了德国的希特勒政权和日本法西斯政权；通过二战后与苏联的冷战竞争，搞垮了唯物主义无神论的社会主义阵营；现在，目标指向了具有反基督教因素的复活的伊斯兰世界。
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共产主义在中国胜利的初期，美国把红色中国看成了与苏联一样的意识形态大国，对中国实行了打倒的政策。但到从20世纪70年代起，美国人醒悟到，中国共产主义的胜利实际是民族主义的胜利，中国共产主义与其说是要建立一个地上的共产天国，不如说是要追求富国强兵之策，要摆脱近百年的国家耻辱和民族危机，它的本质是近百年来各种救国方策和主义的一个承续。从那时开始，美国对中国的政策不再是完全的封杀和打击，而是“在交往中改变中国”的政策。这个政策一直持续到今天。
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但在交往中，中国如果不改变它的国家意识形态，那么，中国在美国实现自己的外交目标过程中，在美国建立世界范围的基督教文明秩序的过程中，就成了障碍，就会成为一个要扫除的敌对目标。
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实际上，小布什上台以来，由于小布什政权的神权政治色彩，由于现在掌握白宫外交的原教旨主义者们的标准，唯物主义的中国已经被他们列为敌人。布什会见俄罗斯总统普京时，在谈到对世界的威胁时说：“从长远说来，我们的问题在中国。”[2]说明了美国保守派对中国的界定。
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环顾世界，在今天，世界已经朝美国努力的方向上大迈了一步，美国的价值观在世界得以扩张，全世界卷入了自由化的潮流，大多数国家变成宗教自由的国家。曾经是美国对头的俄罗斯，在叶利钦时代，宣布要加入北约，也开始了回归西方文明的进程；普京上台后也宣布，基督教中的东正教将成为立国之本，要将俄罗斯再度融入基督教文明。
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仍然在坚持反基督教的意识形态的世界，就只有伊斯兰国家和中国了。
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唯物主义无神论的意识形态下的中国，被美国描述成没有“宗教自由”的国家，甚至是迫害基督徒、旨在消灭基督教的国家。美国的一些人权团体和宗教团体，每年都要列举中国存在的大量“人权问题”和“宗教迫害”，尤其是“对基督教的迫害”，并在中国重要人物发言中寻找中国敌对基督教的证据，每当发现这些迫害和敌对的证据时，都要在美国国民及政治家中引起新一波反华情绪。
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美国现在专注于伊斯兰世界的事务，有可能被伊斯兰的反基督教势力如激进派拖入泥沼，美国需要中国在其反对宗教激进主义者的斗争中予以协助，并在针对伊斯兰世界改造行动中保持中立。所以，依据“智慧外交的原则”，美国在现阶段把中国还称为“朋友”，甚至有时把与中国的关系称为“伙伴关系”。
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但是，反基督者是美国永恒的敌人，这是美国在其意识形态外交中表现出来的规律，或早或晚，美国都会与“反基督”的国家或势力冲突，并且必欲除之而后快。
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在伊斯兰世界问题解决之后，如果中国仍然坚持唯物主义无神论，仍然是把唯物主义无神论当做国家主导的意识形态，那么，由于美国的基督教国家性质，以及始终如一的基督教意识形态外交目标，无论是谁当权，唯物主义无神论的中国都可能成为美国国民及其政府眼中最主要的敌人，中国将被视做美国在全球建立基督教文明体系的最主要障碍，那样，中国与美国的关系将走向进一步对立，甚至演变为敌对关系。
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美国作家伯恩斯坦（Richard Bernstein）和罗斯·孟洛（Ross Munro）合作写了一本书，叫做《不久将与中国斗》，在美国和日本都很畅销。这本书告诉读者，中国的唯物主义者是冥顽不化的，不要指望他们会理解美国，不要指望他们会理解美国人的基督教和民主主义。这本书说，美国的国会议员在访华时，曾向一位地方官员问，你愿意接受耶稣基督为你的救主吗？据说这位官员很不愉快。作者说，中国难以改变，务实主义让中国走向了市场经济，但市场经济的成功只加强了中国人对自己的意识形态和传统的自信，因此，在不远的将来，中国将与美国在各方面发生斗争和冲突。该书清楚地描绘了中国与美国将来可能发生的各种矛盾与冲突。
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神学上的一种见解，也会助长美国国民对中国的敌意。
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长期以来，在部分神学家那里有一种见解，就是认为中国传统文化有着强烈的撒旦因素。他们说：中国人千百年来崇拜龙，视蛇为神物，而龙和蛇在基督教文化里都是撒旦的象征。在伊甸园里，人类的始祖就是受蛇也就是撒旦的诱惑才堕落的，在末世，撒旦将以巨龙的形式与上帝争战，最后这条巨龙被上帝捆绑扔入永火。中国人千百年来喜好龙、崇拜龙，对龙顶礼膜拜，把自己视为龙的传人，引以为傲。这不暗示着中国与龙冥冥中有着某种亲和关系吗？
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