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托洛茨基当时在赴苏呼米休养途中，没有来得及赶回来参加葬礼，但他的立场是清楚的。他后来在《我的生平》中写道：“本应当把列宁看做革命领袖，但却把他当做宗教领袖看待。不顾我的抗议，在红场建造了不成体统的和有辱于革命意识的陵墓。”［4］
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斯大林在追悼会上发表了带有浓重宗教色彩的宣誓词，连“遗嘱”一词用的也不是法律用语“завещание”，而是具有强烈宗教色彩的“заповедь”（戒条，圣训）。他开始把列宁神化！［5］
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列宁葬礼后不久，1月30日，克鲁普斯卡娅针对“为伊里奇树立纪念碑”而建立基金库一事，在报上发表短信说：“我对你们有一个很大的请求，不要把自己的悲痛变成对他个人的表面崇敬。不要为他树立纪念碑，不要建造用他的名字命名的宫殿，不要举办豪华的隆重纪念仪式，等等，这一切他在生前认为没有什么意义，感到是一种累赘……”
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值得一提的是，匆忙修建的陵墓在列宁遗体移入后立即关闭了。官方的理由是陵墓内部装修未完，实际上更为重要的原因是列宁的遗体开始腐烂了，需要用新办法重新处理。
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政治局和捷尔任斯基、克拉辛开始寻求保存遗体的办法。1924年3月13日政治局听取莫洛托夫和克拉辛的报告后通过决定：“鉴于缺乏其他保存弗 · 伊 · 列宁遗体的方法，责成委员会用低温的方法保存遗体。”此后不久，党的领导赞同哈尔科夫市的沃罗比约夫的保存方案。经过4个月的防腐处理，得出可以长期保存的结论。
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1925年1月，悬赏列宁墓的设计：一等奖1000卢布，二等奖600卢布，三等奖500卢布。1929年7月政治局经过多次审查，听取叶努基泽的报告后通过决定：着手修建列宁陵墓。
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当局禁止对此提出任何异议。1929年7月《共青团真理报》发表沙茨金的文章《论党内的庸俗作风》，对建造陵墓的思想提出批评。政治局认为此文是“严重的政治错误”，并采取了相应的组织措施。
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1929年，用木头仓促建筑的陵墓改建成大理石建筑。从此，列宁陵墓成为红场的一个重要组成部分，同时也成为重大集会、庆祝游行的观礼台。
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此后，苏联领导人的殡葬逐渐形成严格的等级制度，最高等级是列宁、斯大林，进入专门的陵墓；其次是一些在职去世的领导人如勃列日涅夫、安德罗波夫、契尔年科等，埋在红墙旁边的墓地，斯大林后来也进入了这个行列；下一个等级的领导人和名人，骨灰盒安放在红墙上，即在墙上取出一块砖，放进骨灰盒，外面镶上刻有名字和生卒年的大理石，《震撼世界的十天》作者里德的骨灰盒就安放在红墙上。如果苏联存在下去，这种做法延续下去，有一天红场很可能会变成一片墓地！一些“下台干部”是没有资格进红场的，曾任苏共第一书记的赫鲁晓夫、曾任人民委员会主席的莫洛托夫等都只能去新圣母公墓安眠。还有一些领导人，如曾任共产国际执委会主席的季诺维也夫、曾任共产国际政治书记处书记的布哈林，则至今不明葬身何处！
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列宁遗体的保存在国际共产主义运动史上开了一个先例，此后不少社会主义国家共产党领袖的遗体也做了防腐处理，长期保存，如保加利亚的季米特洛夫，越南的胡志明，朝鲜的金日成，中国的毛泽东。
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列宁逝世后，为纪念领袖采取了3项措施，一个是把“彼得格勒”改名为“列宁格勒”，一个是决定出版《列宁全集》，第三个是保存遗体以供瞻仰。现在，“列宁格勒”又改名为“圣彼得堡”，恢复了历史名称。保存遗体一事时不时地在俄国国内引发激烈争议，甚至有造成社会分裂的危险，而其最后命运尚难预料。撇开意识形态问题不论，保存遗体是要花费大量资金的，一旦资金短缺，就难以为继。真正能够永久纪念列宁的是出版他的著作，让他的思想流传下来。《列宁全集》在苏联出版了5个版次。在中国出了两版，我国出的60卷第二版《列宁全集》（还有一卷补遗）是迄今为止世界上最完整的列宁著作集，为研究列宁思想提供了相当完整的资料，这是我国对纪念列宁作出的贡献。
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［1］Волентинов （Вольский） Η. Новая экономическая политика и кризис партии послес мерти Ленина. Stanford. California. 1971. С. 90—92.
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［2］ 《真理报》1924年1月26日。
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［3］ 《真理报》1924年1月26日。
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［4］托洛茨基著，赵弘等译：《我的生平》，上海人民出版社2007年版。
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［5］见《斯大林全集》第6卷。
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苏联真相：对101个重要问题的思考 [:1702975820]
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苏联真相：对101个重要问题的思考 第二编 斯大林时期
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苏联真相：对101个重要问题的思考 [:1702975821]
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苏联真相：对101个重要问题的思考 15.斯大林是怎样一步一步登上最高领导岗位的？
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郑异凡
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担任总书记以前的斯大林