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［32］АПРФ, Ф. 3，ОП. 24, Д. 463，Л. 135—1370 Цит. по： Лаврентий Берия. 1953: Стенограмма июльского пленума ЦК КПСС и др. документы. С. 6970.
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［33］АПРФ, Ф.З, ОП.24, Д. 464, Л. 107—108，Цит. по： там же. С.397。7月10日《真理报》公布的上述决议却删掉了这句话，而最高苏维埃主席团伏罗希洛夫于7月15日致苏共中央的报告明确说明，在6月26日苏联最高苏维埃主席团的决议中包括“取消贝利亚曾获得过的一切荣誉称号和勋章”，并附上该决议文本。
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［34］АПРФ，Ф. 3, ОП. 24, Д. 463, 几 138。Цит. по ： Там же. С 9, 72.
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［35］（苏）尼 · 赫鲁晓夫著，张岱云等译：《赫鲁晓夫回忆录》，东方出版社1988年版。俄罗斯历史学家В · 瑙莫夫在其文章中也明确使用了这句话，Наумов В. П. Был лизаговор Берии? Новые документы о событиях 1953 г.// “Новая и новейшая история”,1998. сен. - окт. No. 5. С. 32.
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［36］АПРФ, Ф. 3, ОП. 76, Д. 23, Л. И. Цит. по： Лаврентий Берия. 1953: Стенограмма июльского пленума ЦК КПСС и др. документы. С. 71.
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［37］РГАНИ, Ф. 2, ОП. 1, Д. 28, ЛЛ. 25—37.
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［38］成员有贝利亚及其助手梅尔库洛夫、德卡诺佐夫、柯布洛夫、戈格利泽、梅希克、弗洛齐米尔斯基。
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［39］此外，“侦讯结果”中增加贝利亚的“历史罪行”——指控贝利亚在内战时期曾与外国情报机关有勾结。
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［40］Лаврентий Берия. 1953 ： Стенограмма июльского пленума ЦК КПСС и др. Документы. С. 13.
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［41］Лаврентий Берия. 1953: Стенограмма июльского пленума ЦК КПСС и др. Документы. С 71—79,有关信件内容的引用均引自此文，以下不再一一做注。
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［42］Лаврентий Берия. 1953: Стенограмма июльского пленума ЦК КПСС и др. Документы. С. 10.
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［43］Лаврентий Берия. 1953： Стенограмма июльского пленума ЦК КПСС и др. Документы. С 7.
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［44］Серго Берия. Мой отец Берия в коридорах сталинской власти. М.，ОЛМА - ПРЕСС, 2002. С. 345.
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［45］Волкогонов Д. Семь вождей, кн. 1. М.，1996. С 260—261.
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［46］Серго Берия. Мой отец Берия в коридорах сталинской власти. М.，ОЛМА - ПРЕСС, 2002. С. 13.
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［47］Хрущев Н. О культе личности и его последствиях. Доклад первого секретаря ЦК КПСС тов. Хрущева Н. С. XX съезду Коммунистической партии Советского Союза, 25 февраля 1956 года // Доклад Н. С. Хрущева о культе личности Сталина на XX съезде КПСС Документы, М., “РОССПЭН” 2002. С. 95, 99.
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［48］Лаврентий Берия. 1953: Стенограмма июльского пленума ЦК КПСС и др. Документы. С. 8. С. 11.
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［49］这是笔者在与俄罗斯著名教授安 · 索科洛夫、叶 · 祖布科娃交流时他们表达的共同观点。
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［50］Лаврентий Берия. 1953: Стенограмма июльского пленума ЦК КПСС и др. Документы. С.11.
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苏联真相：对101个重要问题的思考 46．如何评价赫鲁晓夫反对对斯大林个人崇拜的《秘密报告》？
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杨存堂
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1956年2月25日，赫鲁晓夫在苏联共产党第二十次代表大会上作了《关于个人崇拜及其后果》的报告。报告是在没有邀请兄弟党代表参加的秘密会议上作的，没有公布报告文本，因而就被称为赫鲁晓夫的“秘密报告”。《秘密报告》像是一颗重磅炸弹，使听报告的人大为震惊，许多人目瞪口呆。据一位与会者回忆：“大厅里鸦雀无声，没有坐椅的嘎吱声，没有咳嗽声，更没有窃窃私语声。大家谁也不看谁，谁也不吭声——或许是因为意外，或许是出于惊慌和恐惧。所有人都深感震惊。”［1］报告在苏共党内、共青团内的传达引起了很大震动，出现了激烈的争论。《秘密报告》经美国《纽约时报》公布以后，国际上同样反响强烈、议论纷纷，并在国际共产主义运动中引发了一场激烈的争论。中国共产党后来在中苏大论战中批评赫鲁晓夫的“秘密报告”，认为是“捏造了大量谎言”，“全盘否定斯大林，丑化了无产阶级专政，丑化了社会主义制度，丑化了伟大的苏联共产党，也丑化了国际共产主义运动。”［2］这也是“赫鲁晓夫现代修正主义”的主要内容之一。赫鲁晓夫在苏共二十大的《秘密报告》是苏联社会主义实践史上的一件大事，也是国际共产主义运动史上的一件大事。事件已过去了50多年，苏联的社会主义实践早在20世纪90年代初已告一段落。事件本身已经成为历史学家研究的对象，而至今不论在俄国还是我国国内仍存在着种种不同的看法。历史研究首先要廓清事实，然后用历史学家的眼光进行分析与评论。笔者在这篇文章中试图用已公开的历史档案追述《秘密报告》准备和出台的过程以及报告的主要内容。
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赫鲁晓夫《秘密报告》准备和出台的过程
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