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[5] 金观涛：《观念起源的猜想与证明——兼评〈“革命”的现代性：中国革命话语考论〉》，《中央研究院近代史研究所集刊》第42期。
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[6] 中国之新民（梁启超）：《敬告我同业诸君》，《新民丛报》第17号，1902年10月。
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[7] 中国之新民（梁启超）：《中国历史上革命之研究》，《新民丛报》第46～48合号，1904年2月。
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[8] 吕芳上在《从改革与革命到告别革命：近代中国政治发展的省思》（孙康宜、吕芳上编《变：新局面的创革》）一文中提出：从今天来看当时戏剧性的历史转变，我们不禁要追问：接受“革命”这一口号的心理障碍是什么？为什么一旦“革命”代替了“民权”，“革命”却找不到别的替代？
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[9] 桑兵：《庚子勤王与晚清政局》，北京大学出版社，2004，绪论，第14～15页。
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[10] 孙中山：《在旧金山丽蝉戏院的演说》（1910年2月28日），《孙中山全集》第1卷，中华书局，1981，第441页。
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[11] 张玉法：《民国初年的政党》，台北中研院近代史研究所专刊，1985，第39页。
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[12] 孙中山：《改造中国之第一步》（1919年10月8日），《国父全集》第2册，台北，中国国民党中央党史会，1973，第382页。
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[13] 《不可测》（社评），天津《大公报》1927年6月10日。
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[14] 如一位名为“化鲁”的作者即在《东方杂志》接连发表文章呼吁革命：“政治建设唯有经过大革命与破坏后才能成功。再说得彻底些，平和是不能无代价得来的，平和的代价就只是鲜红的血”；“现在该不是爱平和的时候了，政局已弄得走投无路，便要忍耐也无可忍耐了。暴力虽不能驱除暴力，但正规的力是可以驱除暴力的。我们所需要的就是国民的正规的力。”“现在的中国非经过武力的革命，不能收拾。武力革命的结果，必不免趋入极端。”见化鲁《“爱平和的”的中国人》、《棒喝主义与中国》，《东方杂志》第20卷第12、19号，1923年6、10月。
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[15] 参见金观涛、刘青峰《〈新青年〉民主观念的演变》，《二十一世纪》总第56期。
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[16] 《中国共产党第一个纲领》，《中共中央文件选集》（1），第5页。
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[17] 陈独秀：《本报三年来革命政策之概观》，《向导》第128期，1925年9月。
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[18] 毛泽东：《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》，《政治周报》第4期，1926年1月。
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[19] 据考证，“国民革命”一词最早出现于1906年由孙中山、黄兴、章太炎等起草的《军政府宣言》中，但此后16年间未见再使用，直到1922年中共重新赋予其新的内涵后，才逐渐风靡。参见金冲及《第一次国共合作的建立》，沙健孙主编《中国共产党通史》第2卷，湖南教育出版社，1996，第115～116页。
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[20] 《中央执行委员会宣传部辟谣》，《中国国民党周刊》第14期，1924年3月30日。
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[21] 参见拙著《党员、党权与党争：1924～1949年中国国民党的组织形态》，第一章。
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[22] 1919年俄共党章见《苏联共产党代表大会代表会议和中央全会决议汇编》（1），第589～600页。江田宪治认为，1924年国民党党章是以1922年俄共党章为样本。（江田宪治：《1920年代的民主主义——以国民党和共产党为中心》，狭间直树编《1920年代的中国》，汲古书院，1995，第104页）其说不确。
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[23] 《联共（布）、共产国际与中国国民革命运动（1920～1925）》，中共中央党史研究室第一研究部译，北京图书馆出版社，1997，第342～345、412页。
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[24] 《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，《中国国民党第一、二次全国代表大会会议史料》（上），第85～87页。
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[25] 参见吕芳上《从改革与革命到告别革命：近代中国政治发展的省思》，孙康宜、吕芳上编《变：新局面的创革》。
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[26] 《对于中国国民党宣言旨趣之说明》（1924年1月23日），《孙中山全集》第9卷，第126页。
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[27] 《中国国民党第二次全国代表大会宣言》，《中国国民党第一、二次全国代表大会会议史料》（上），第442、447页。
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[28] 《中国青年党建党宣言》，李义彬编《中国青年党》，中国社会科学出版社，1982，第95～96页。
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[29] 《国家主义青年团宣言主张及简约》，李义彬编《中国青年党》，第117～118页。
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