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表11-3 国民党党员的地域分布321
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表11-4 各省市国民党党员与人口的比例（1935年）326
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表11-5 国民党各省市党务组织状况（1930年）326
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表11-6 湖南省各县市国民党党务状况（1932年）328
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表11-7 国民党党员的职业构成334
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表11-8 国民党党员的文化程度（1929年）335
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表13-1 国民党、三青团与共产党人数比较（1937～1949年）368
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表13-2 国民党“五大”与“六大”时党员地域分布比较372
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表13-3 国民党党员的文化程度与职业构成的变化373
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表13-4 国民党党员受惩戒统计390
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表14-1 国民党五届、六届中央委员的派系构成406
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表14-2 《革新周刊》主要作者略历419
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党员、党权与党争：1924-1949年中国国民党的组织形态 第一章 以俄为师
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1921年中国共产党的成立和1924年中国国民党的改组，是影响20世纪中国政治发展的两个重大事件。两者均是“以俄为师”的结果。
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中国国民党承续兴中会、同盟会、国民党、中华革命党而来，[1]其间不仅名称数度变易，其组织形式亦几经因革。1924年以前，国民党组织形态的演变，多缘发于内部。而1924年国民党改组，其组织形态却发生了迥异于以往的“革命性”变革，以至于当时有国民党人认为与其称为“改组”，不如称作“改造”更恰当。[2]这次改组，主要在借鉴俄共[3]布尔什维克的组织模式，建立了一套全新的政党组织体系。
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党员、党权与党争：1924-1949年中国国民党的组织形态 一 改进与改组
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一般的看法，1924年中国国民党的改组有一个发展演变过程。如李剑农认为这一过程起自1919年，完成于1924年，并把这一过程分作三个阶段：1919年由中华革命党改名为中国国民党，确定党的名称，是第一阶段；1923年预备“容共联俄”，是第二阶段；1924年实行“容共联俄”，完成改组，是第三阶段。[4]
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1919～1924年，中国国民党的确一直处在“改组”过程中：1919年10月确定中国国民党名称，颁发《中国国民党规约》，1920年11月修正《中国国民党总章》及规约；1923年1月在上海召集中国国民党“改进”大会，发表《中国国民党宣言》，宣布《中国国民党总章》，完成国民党党务“改进”；1924年1月召开国民党第一次全国代表大会，通过《中国国民党全国大会宣言》和新的《中国国民党总章》，完成国民党“改组”。
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五年之中，国民党四次颁发和修正党章。如此频繁而持续不断地进行党务革新，在国民党历史上可谓绝无仅有。尤其是1923年1月的国民党“改进”与1924年1月的国民党“改组”仅相隔一年（实际只相隔10个月），而两次都是郑重其事地开大会、发宣言、制订新党章，实在令人费解。学术界较普遍的看法，认为1923年1月的“改进”是1924年“改组”的开端、前奏和预备。[5]然而，对两次所颁党章文本细加比较，即发现这一说法很难成立：1923年“改进”时所订党章，其文本格式显然与1919年、1920年所颁国民党规约、总章属同一“模板”，而1924年1月“改组”时所订党章，则系以1919年俄共（布）第八次全国代表会议所颁《俄国共产党（布尔什维克）章程》为蓝本（下节对此将做详细讨论）。两者迥然有别。若“改进”是“改组”的前奏和预备，那么后者似无必要重起炉灶，最多在一年前所订党章的基础上修订即可，在组织形式上不应有如此大的变易。
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事实上，“改进”和“改组”，是国民党两次内容迥异的党务革新。[6]
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自同盟会以来，国民党即是一个组织松懈、纪律欠严的组织。胡汉民曾对同盟会结盟时的“疏阔简易”情形，有过一番感慨：“党与党员，不能收以身使臂，以臂使指之效，即亦不能深入群众而领导之。党员之贤者，笃于所信，其牺牲献身之精神，曾令闻者兴起，不可磨灭，然亦往往出于自动，而非党的行动。知识阶级以为自由平等为一般伦理要求，惟同盟会之疏阔简易，能与适合，然犹不免于‘机械’之疑，‘专制’之谤，则近人所谓‘铁的纪律’，更何言之。”[7]辛亥革命后，革命党人更多迷失革命宗旨，纪律约束荡然无存。1914年，孙中山在日本成立中华革命党，试图“以精致之规则，律之整之”，然而因按指模宣誓而遭部分党人强烈反对。1916年袁世凯死后，中华革命党本部迁回上海，随即发表公函，声称“今约法规复，国会定期召集，破坏即终，建设方始，革命名义已不复存，即一切党务亦应停止”。[8]党组织于是又复涣散。1917年之后进行的护法运动，以兵力向北洋军阀争正统，一般人只知有孙中山以广东地方力量与西南军阀相结合的势力，国民党本身则鲜为时人所提及。[9]此后，孙中山一直在寻求一个比较完备的组党方法。1919年10月，为了吸纳更多的“五四”青年，孙中山将中华革命党改名为中国国民党，并重订党章。但此时党务尚不能在国内公开，故此次所定规约几全注意于海外。1922年6月，陈炯明叛变。孙中山再次深思反省：光靠军事的进行，革命事业未必能成功，而扩张党务则是有胜无败的。
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