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[13]《吴倚伧先生之国民党现状报告》，《广州民国日报》1927年1月15日。
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[14]巫：《学生界有幸有不幸》，《现代评论》第5卷第105期，1926年12月11日。
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[15]彭学沛：《今后的党员》，《中央日报》1928年2月18日。
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[16]参见吕芳上《从学生运动到运动学生》。
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[17]孟真：《心气薄弱之中国人》，《新潮》第1卷第2期，第342～343页。傅斯年文中还有这样一段话：“人总要有主义的：没主义，便东风来了西倒，西风来了东倒，南风来了北倒，北风来了南倒；没主义的不是人，因为人总应有主义的，只有石头、土块、草、木、禽、兽、半兽的野蛮人，是没灵牲，因而没主义的；没主义的人不能做事，做一桩事，总要定个目的，有个达这目的的路径，没主义的人，已是随风倒，任水飘，如何定这目的？如何找这路径？既没有独立的身格，自然没有独立的事业了；没主义的人，不配发议论，议论是非，判断取舍，总要照个标准，主义就是他的标准，去掉主义，什么做他的标准？既然没有独立的心思，自然没有独立的见解了。”
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[18]朱务善：《本校二十五周年纪念日之“民意测量”》，《北京大学日刊》1924年3月4～7日；朱务善：《北京大学二十五周年纪念民意测验之分析》，《新民国》第1卷第5期，1924年3月30日。
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[19]蒲良柱：《一般青年对于主义的信仰》，《现代青年》（《广州民国日报》副刊）第43期，1927年2月28日。
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[20]有意思的是，内中有人声称信仰“马克斯列宁主义”，受到调查者的一番奚落：“更奇怪的，他居然发明了甚么‘马克斯列宁主义’。”
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[21]蒲良柱：《一般青年对于主义的信仰》。
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[22]国民党“清党”后，党员重新登记。登记结果显示，67%的党员受过中学、小学、普通师范、军警学校和家庭私塾教育，13.9%的党员受过大学、专门学校、高等师范和留学教育（中国国民党中央党史史料编纂委员会编印，《民国十八年中国国民党年鉴》，1930，第751页）。由于农工党员在“清党”中大多脱党，推测这一比例高于“清党”前国民党党员的实际教育程度。
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[23]引自陈元晖《中国现代教育史》，人民教育出版社，1979，第24页。
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[24]引自吕芳上《从学生运动到运动学生》，第4～6页。
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[25]《青年会与留学生之关系》，《东方杂志》第14卷第9期，1917年9月。
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[26]陈东原：《十三年度中学毕业升学调查》，《学生杂志》第12卷6号，1925年6月5日。
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[27]1926年，社会学者李景汉在京兆农村调查时发现，“凡受过高等小学教育的人就不肯在田间工作”。李景汉：《京兆农村的状况》，《现代评论》第3卷第71期，1926年4月17日。
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[28]前溪：《知识阶级与革命》，《国闻周报》第3卷第44期，1926年11月14日。
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[29]吕芳上：《从学生运动到运动学生》，第18页。
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[30]蒲良柱：《一般青年对于主义的信仰》。
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[31]参考罗志田《权势转移：近代中国的思想、社会与学术》，湖北人民出版社，1999，第191～241页。
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[32]吕芳上：《革命之再起——中国国民党改组前对新思潮的回应》，第358～361页。
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[33]李剑农：《最近三十年中国政治史》，第534页。
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[34]陈公博即指出：“诚然他们对于马克斯的资本论，剩余价值，辩证法，也都摸不清，而且根本中国便没有人能够翻译。但他们索性不去研究，只拿着陈望道先生所译的‘共产宣言’作法宝便够了。‘共产宣言’那么的明了，开始说明世界都是斗争的，平民和封建斗争，农奴和地主斗争，及资本主义勃兴，又变为无产阶级和有产阶级斗争，结果资本主义自掘坟墓，而无产阶级革命成功，劳工专政。这样简单的说明正合中学生的程度和脾胃。”见陈公博《苦笑录》，香港，香港大学亚洲研究中心，1979，第47页。
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[35]《上海地委会议记录》（1925年5月8日），中央档案馆、上海市档案馆编印《上海革命历史文件汇集》乙（1），1986，第102页。《上海区委召开各部委书记会议记录》（1926年7月3日）、《上海区委特别扩大会议记录》（1926年7月26日）、《上海区委召开知识分子会议记录》（1926年8月1日），《上海革命历史文件汇集》乙（3），第29、156～157、201～202页。
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[36]李云汉：《中国国民党史述》第2编，第481～487页。
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[37]宇文：《打倒知识阶级》，《现代评论》第5卷第116期，1927年2月26日。
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