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[64]《中国文化团体简明登记表》，《中华民国史档案资料汇编》第5辑第1编“文化”（2），第841～856页。
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[65]其《创立缘起》声称：“吾人既深感于封建文化、普罗文化之足以妨碍三民主义之政治的经济的革命，复具建树革命的文化之志愿，则吾人固不得不爰桴爰鼓，引组织三民主义之文化战线为己任，此即中国文化建设协会之所由发起也。”其组织纲领还主张实行文化统制，提倡礼义廉耻，牺牲个人自由，信仰领袖，服从团体等。见《中国文化建设协会创立缘起》《中国文化建设协会纲领》，《中华民国史档案资料汇编》第5辑第1编“文化”（2），第765～767页。
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[66]翁率平：《论中国文化运动》，《文化建设》第1卷第8期，1935年5月。
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[67]陈立夫晚年回忆，“中国本位文化建设”运动是由他联合教育人士所发起。见陈立夫《我的创造、倡建与服务——九十忆往》，台北《传记文学》第54卷第6期，1989年6月。
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[68]参见叶青《〈中国本位的文化建设宣言〉发表经过》，《中国本位文化讨论集》，台北，帕米尔书店，1980，第431～437页。
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[69]各方对宣言的反响和回应，参见中国文化建设协会所办《文化建设》月刊第1卷第5～12期（1935年）所转载的200多篇相关文章。
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[70]《成败之鉴：陈立夫回忆录》，第165～166页。
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[71]程瑞霖：《领袖与政治（三）》，《政治评论》第68号，1935年9月14日。
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[72]张兆符：《民主政治的衰微与独裁政治的兴起》，《政治评论》第139号，1935年1月31日。
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[73]邵鸿镳：《领袖政治的实验》，《政治评论》第137号，1935年1月17日。
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[74]张兆符：《民主政治的衰微与独裁政治的兴起》，《政治评论》第139号，1935年1月31日。
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[75]程天放：《民主与独裁》，《政治评论》第140号，1935年2月7日。
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[76]汪宝瑄：《论独裁并质胡适之》，《政治评论》第151号，1935年4月25日。
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[77]程瑞霖：《关于现政府问题评各方意见》，《政治评论》第26号，1932年11月23日。
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[78]参见冯启宏《法西斯主义与三十年代中国政治》。
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[79]意大利法西斯党的做法是：一般青年须先加入名为“巴里拉”的青年团或学生团充任预备党员，待期满后经考核合格，确能笃信主义，服从领袖，效忠国家，方准加入法西斯党，成为正式党员；入党后，再经考核，确系忠诚努力者，才可以入选为核心组织“党卫军”。参见薛光前《意大利复兴之道》，上海商务印书馆，1937，第24～25页。
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[80]蒋介石：《军队政治工作对革命失败与复兴的关系》（1932年5月18日），秦孝仪主编《先总统蒋公思想言论总集》第10卷，第548～552页。
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[81]有关CC系与力行社在地方基层的派系倾轧情形，可参见下列资料。张仲鲁：《回忆CC与复兴社斗争的一幕》，《河南文史资料》第5辑，1981；艾经武：《1936年河南省国大代表选举中复兴社与CC派的斗争》，《河南文史资料》第19辑，1986；张凤吉：《国民党复兴社和CC派在山东的明争暗斗》，《山东文史资料选辑》第24辑，1987；刘岳厚：《国民党湖南甲乙派的斗争》，《湖南文史资料选辑》第3辑，1962；王益昶：《国民党统治时期湖北教育界派系组织明争暗斗》，《湖北文史资料》第10辑，1984；王良卿：《三民主义青年团与中国国民党关系研究》，台北，近代中国出版社，1998，第22～27页。
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[82]蒋介石日记，1935年12月12日。
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[83]参见田宏懋《1928～1937年国民党派系政治阐释》、齐锡生《国民党的性质（上）》，《国外中国近代史研究》第24辑、第26辑，中国社会科学出版社，1994。
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党员、党权与党争：1924-1949年中国国民党的组织形态 [
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党员、党权与党争：1924-1949年中国国民党的组织形态 第十一章 战前党员群体分析
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国民党成为执政党后，其“党力”强健与否，直接关系到其党治的广度、深度和力度。党是党员的集合体。党员的数量和质量直接关系到政党“党力”的强弱。本章考察战前国民党的组织规模和党员社会构成，并与北伐时期做一对比，以探究其变化的成因和影响。
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