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2.江苏之合会
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(1)松江县
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松江各地,民间在经济上的流通,亦有合会的习惯。会名不一,法各不同,或称“挨会”,或称“摇会”,或称“标会”,而以挨会最为妥善。究其原因,主要因为挨会可以减轻债务者之负担,同时又使债券持有者有利益可得。
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就其沿革而言,松江民间合会以挨会最为古老。至于此会之手续及其效力,大抵如下:假如某甲欲集一会,则某甲即为会首。可邀集亲友十人,连首会共十一人,凑成11集。每集之期间隔10个月,或间隔一年。相比之下,若是每集间隔10个月,则各会户权利正好平均;若是间隔一年,则前边会户有益,后边会户稍次。其第一集由会首收款,第二集由二会收款,第三集由三会收款,挨次类推,至末会终结(即第十一集),由末会收款。每集除轮收者不交会款外,计各交10期,至终结为满会。至于各会户之前后次序,除首会外,如某为二会,某为三会,以至某为十会,某为末会等,均由首会商请各人,先行认定,登明会簿,各自签押,并在各会户中推举一人,作为会证,以资信守。第一集即由各会户交纳会款给首会,由首会具名出立收据,并载明第几期归还,名曰“会票”,交执为凭。嗣后每届二集、三集以至终集之期,各会首交付会款,均由轮收之人出具会票到首会,共同具名,交由交款者收执。唯每集会款,都由会首向各会户收取齐集,然后汇交给轮收者收纳,以专责成。
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至各会户交款之数,视会之大小及会户之前后次序而定。假若某甲合100元之会,则派在二会者,每期应交洋银14元5角,三会应交13元5角,四会应交12元5角,五会应交11元5角,六会应交10元5角,七会应交9元5角,八会应交8元5角,九会应交7元5角,十会应交6元5角,末会应交5元5角。其总数正好凑集100元。其首会之交款,届第二集时,则交14元5角,正好是认在第二会者应交之数。总之每集轮收者,固不交出,即由会首照交,以补其数。故会首之交数,可逐渐减轻,届终集之时,仅交5元5角,即正好是认在末会者应交之数。质言之,首会者,即以各会户交进100元之总数,按照会户之次序,并各人交进之数,作为10期分还。至合会之大小,或为10元,或为1000元。其各会户所交之数,均可以前项100元之数加减比例。
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按此习惯,对债务者(即会首)来说,可以减轻其负担(既不起利,仅拔还本金,亦可逐期减轻)。对债权者(即各会户)来说,亦可得储蓄之利。如轮收在前,即可将所收之会款,存放生息,以资逐期交会。等到满会后,则会款之基本金即可储成。如轮收在后,则交数少,而将来收数,必超出所交之总数。如末会10期所交之数,共55元,那么满会后,可收100元之足款,可见其储蓄之利,实非浅鲜,确属双方有益之良好习惯。(注:法政学社编纂:《中国民事习惯大全》第1编《债权》第1类《赁贷借之习惯》,9~10页。)
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(2)武进县
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武进县民间习惯,凡组织“集会”,必以会簿为标准。除首会外,以后何者应先得会,又名“进会”,通常通过掷色确定。只是进会以前,仍照第一会原数付款。如一经进会,则此付款应照原数增加几分之几,其用意即代替各进会者所生之利息。(注:法政学社编纂:《中国民事习惯大全》第1编《债权》第1类《赁贷借之习惯》,11~12页。)
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(3)嘉定县
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在嘉定民间,百姓若是遇到急需,而家又无积蓄,就会招集亲友合凑,谓之“合会”,有三总、四总之分,每年三卸或四卸,三卸者越四月一卸,四卸者越三月一卸。届期由首总通知日期,会众袖款赴会,风雨无阻,不少分文,谓之“会君子”。(注:吕舜祥、武嘏纯编:《嘉定疁东志》卷6《合会》,见上海地方志办公室编:《上海乡镇旧志丛书》,第1册,110页。)
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(4)宝山县
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宝山县杨行镇,民间合会之法,各有所称。如定额醵资,轮流收取,名为“会钱”。力有不足,遇事就亲友商醵,谓之“会总”。有四人共同商醵分别收取者,谓之“四总”。被醵之户,谓之“会脚”。计息还资,按户分期,岁可数次,谓之“卸会”。卸会时由会总准备酒食或茶点,邀集会脚拈阄掷采,谓之“摇会”。凡是得采者,则称“重脚”,计息增缴。未得采者,则称“轻脚”,扣息减脚,使所缴总数始终如额。由会总规订会期,分致会脚,谓之“会帖”。得采者或未必需款,而需款者未必得采,那么需款者可以向得采者商议,谓之“买会”。此集则成数可以济事,分则所担均属微几,“往往有节衣缩食为之者,于通财之中寓储蓄之意”。亦有只供会总收取,不续交掷采者,谓之“单刀会”,此会仅属救济亲朋缓急。此外,又有所谓“标会”,以出钱之多寡为得会之标准,例如五元会,或标至价加半数以上。其弊端较高利贷为尤甚。(注:陈亮熙编辑,陈克襄补辑:《杨行乡志》卷5《礼俗志·风俗》,见上海地方志办公室编:《上海乡镇旧志丛书》,第10册,85~86页。)
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3.直隶之“积金会”
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直隶保定清苑县,民间百姓之“积金会”,俗称为“摇会”,由会首组织而成。拟定会签多寡为一会,开会以前,会首邀集会友,吃会一次,由会首负担费用。会签即以人数为标准,有五请三拔及三请二拔者,亦有五请三拔以上及三请二拔以下者,均经会首议定,会友无不服从。人数计在100名上下,期限不能过10年完会。其请会时,如为“五请三拔”,那么所谓“五请”,就是以五吊钱为老会,概归会首收用。遇每月摇会,从老会钱内,除去茶水、小会等费,余下若干,仍归每次得会者本人。所谓“三拔”,则是以三吊钱为限,白签入二吊以上,黑签入三吊。遇每月摇会,以24点为最高,得会者,即将一会内黑白签所入之钱,全数收取。若届下会,以先得过会者,均为黑签,每月入钱三吊,即称“三拔”。入钱以完会时为止,不得会者,仍为白签,最后完会之一白签,就将全会之黑签所入之钱,均行收用。这种摇会习惯,不可概以赌博论之,这是因为,此类方法不但便于民间经济的流通,而且对于请会、入会双方来说,亦是两有利益,毫无损失。(注:法政学社编纂:《中国民事习惯大全》第1编《债权》第1类《赁贷借之习惯》,14~15页。)
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4.福建之合会
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(1)连江县
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福建连江民间习惯,凡是合伙储蓄,称为“银会”。银会所订“会书”,通常存于会都(即会头)处,会友按季只收“会帖”,届期备银交付。其按季当收之会友,姓名亦附列于会书内。另有出入收款之会簿,以为凭证。(注:法政学社编纂:《中国民事习惯大全》第1编《债权》第3类《契约之习惯》,1页。)
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(2)厦门县
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在福建厦门,民间百姓通常因为打算营业而又无资本,于是就会集亲朋戚友创立一会,以其会金充当资本,俗称为“义会”。其创会之人,名为“会首”,余均称“会脚”。会脚至多不过30名,各出相同数目会金,由会首收受。每月投标举会一次,以标贴利息最多者为中彩。其中彩者,即将各会脚所出会金收去。其后每遇举会,只将前收额定会金按期交付会东,不能再行标贴利息,以期得彩,为此俗称已得彩之会为“死会”。未中彩者,届期仍集会所,重行投标,俗称得彩之会为“活会”。(注:同上书,13页。)
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5.安徽之合会
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在安徽天长县,民间财用欠缺之家,往往向其亲友邀请“七贤会”,以资应用。例如甲为会首,邀请乙、丙、丁、戊、己、庚、辛七人为会友,议定每会100元,先由乙出大洋21元为第一会,丙出18元5角为第二会,丁出16元为第三会,戊出14元为第四会,己出12元为第五会,庚出10元为第六会,辛出8元5角为第七会,共计100元,给会首甲收用。由会首出立会书七份,载明某人应得第几会,交乙、丙、丁、戊、己、庚、辛执存。以后以一年为一会,或以半年为一会,七次会期完毕,始行终了。第一会,乙净得大洋100元,甲即照乙所出21元之数贴出,丙、丁、戊、己、庚、辛仍照前数出钱。第二会,丙净得100元,甲即照丙所出之18元5角之数贴出。乙以后每会出大洋21元,戊、己、庚、辛仍照前数出钱。以下照此类推。此外,若是举10元或50元或200元为一会,皆视会金之多寡,定出钱之增减。在此七年中,往往因会首或会友经济情形之变动,导致合会不能终了,而且与会首兴讼者甚多。(注:法政学社编纂:《中国民事习惯大全》第1编《债权》第3类《契约之习惯》,9~10页。)
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6.陕西之合会
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(1)华阴县
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在陕西华阴县,民间合会通常称为“画会”。画会中成员的纽带,通常以“祀神为名”,例如乡民同祀一神,在祀神之日,先由一人备筵,邀请32人,商定每人出银五元,共储生息,作为祀神及筵宴费用。至下次祀神之期,仍由原人备筵,邀请在会之人,各以纸条书本届之会,以数目最少者为得会。凡已经得会者,每次须出银五元。其未经得会者,则照得会人条内所书数目出资。以四个月为一会期,历32期始尽。最后得会之人,每人给银五元,不须再画。其中显然含有先扣利息之意,而得利之多寡无定。若有人需用银钱甚急,当第二次会期,以书银三元得会。除本身外,得银93元。至会期终了,历经八年,共需银150元之多。(注:同上书,18页。)
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(2)雒南县
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