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唐初开始风行红妆，但进入中晚唐之后，别的一些妆容逐渐受到追捧，比如“泪妆”——不用胭脂，仅仅在两颊或眼角涂上些许素粉，作此妆容的妇人看起来泪光盈盈、弱质芊芊，美丽却哀愁。还有一种“三白妆”，脸上不作其他修饰，仅仅涂白前额、鼻子、下巴三个部位，虽说妆容的最终效果是提升了面部的立体感，但比起华美妖冶的红妆来，难免显得凄凉单薄。
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【唐】周昉《簪花仕女图》。画中仕女眉形阔而短，这种眉形正是唐代开元天宝年间极为盛行的桂叶眉，也正是“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”中所写的“蛾眉”。
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【清】高翔《梅花图》。高翔画梅方法独特：疏枝上半开花苞，再用女子的口脂，为花苞抹一点点红。清冷幽寂的墨色，因那一星口脂，妩媚入骨。
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从红妆到泪妆，唐朝也从盛世走向末路：一个时代的风华，首先在女子的脸庞盛开，末了，也首先在女子的脸庞凋谢下来。
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3．眉山远
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唐玄宗赐给杨氏姐妹的脂粉费，每年高达百万两白银。这一数据，除了证明唐玄宗迷恋女色、挥霍无度诸如此类的道德事实之外，也证明了唐人极好浓妆。不过，在满朝红妆之中，杨贵妃的姐姐虢国夫人却是例外，独她“却嫌脂粉污颜色”，不染铅华。但是特立独行如她，朝见至尊时也须“淡扫蛾眉”，由此可见眉妆在唐代女子妆容中所占的分量。
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眉本黑色，在唐时，绿眉却是主流。万楚不无赞许地写道“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，将眉黛与碧绿的萱草作比；韩偓一句“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红”，更是写尽翠眉的宛转与风流。颊红、脸白、眉翠，相映不说成趣，至少足够华丽。而杨贵妃不愿随俗，逆翠眉潮流而动，别出心裁地用墨将眉染黑，这种做法立刻引发了“时尚地震”。今天看来，黑眉再正常不过，但放在当时，它几乎可以登上唐朝美妆杂志的年度头条。徐凝就用诗句记录了这件时尚史上的盛事：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”
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唐女对眉妆的不懈追求，不但体现在眉色的创新上，更体现在眉形的层出不穷上。许多女子甚至每天换一种眉形，不厌其烦，乐在其中。唐玄宗曾命人作《十眉图》，记载了当时流行的十种眉形，分别为鸳鸯、小山、五岳、三峰、垂珠、却月、分梢、涵烟、拂云、倒晕。光是记下的便有十种之多，于史无载的更是数不胜数。
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【宋】赵佶《腊梅山禽图》。画中梅下所生，正是“眉黛夺将萱草色”中所提到的萱草。
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《十眉图》今已失传，徒留风雅的眉名供后世想象。而后世还真有好事者据此想象，清代徐士俊就作了《十眉谣》，对十种眉形逐个写意，比如：关于小山眉，他说“春山虽小，能起云头。双眉如许，能载闲愁。山若欲雨，眉亦应语”；关于涵烟眉，他说“汝作烟涵，侬作烟视。回身见郎旋下帘，郎欲抱，侬若烟然”；关于拂云眉，他又说“梦游高唐观，云气正当眉，晓风吹不断”。
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《十眉谣》字字曼妙，想象旖旎至此，也就没人追究眉形的真相是什么了。只消跟着徐氏，在脑中勾勒如斯画面：长安月下，灯影明灭，长街上人来人往，涵烟、拂云游走，垂珠、小山争艳，无须再寻找什么温柔乡，温柔乡正卧在女子的眉间。
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4．花钿醉
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“腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩，添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初贴，蛱蝶重飞样未传。况复萧郎有情思，可怜春日镜台前。”王建这首诗，即使不解其意，也深觉美丽。轻如粉，薄胜蝉，新叶嫩，晚花鲜，你以为他写的是某个“一顾倾人城，再顾倾人国”的佳人？不，他写的是花钿。
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贴花钿，唐代女子最为时髦的妆容方式，妇人们将各种色泽艳美的物料，加工制成各种形状的薄片，然后把薄片粘在额头眉间，甚或两颊。这些薄片就是花钿，也被称作花子或媚子。花钿色彩缤纷，形态也从简单的圆点、水滴状、月牙状到复杂的祥云形、鸟兽形、石榴花形，不一而足。只有你想不到的花纹，没有唐女做不出的式样。而李康成诗“翠钿红袖水中央，青荷莲子杂衣香”中的翠钿，温庭筠词“扑蕊添黄子，呵花满翠鬟”中的黄子，都是花钿的经典款，为唐女所喜。
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研究花钿的取材是件极有意思的事情。你会发现，金箔、贝壳、鱼鳞、鱼鳃骨、黑光纸、云母片、翠鸟羽毛、茶油花饼，甚至连蜻蜓的翅膀，都可以被唐代女子做成花钿。世间任何一种漂亮的颜色、美好的质感，抑或惊人的光线及氛围，她们都想裁下一角，小心翼翼地种在自己的肌肤上，成为身体的花。这是唐代女子的野心，可爱的野心。
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【唐】张萱《捣练图》（局部）。画中间的女子眉心精致玲珑的装饰，便是唐女必不可少的化妆品——花钿；而她的唇形正是唐人甚爱的樱桃小口。哪怕唇形阔大，唐女也能用化妆术绘成小口。
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而花钿的由来，大概是千年来最美的传说之一：南朝宋武帝时期，寿阳公主倦卧在含章殿檐下。是日天晴，风起，花落，一朵梅盈盈停于公主额前。轻抬纤手，公主不经意地拂走落梅，眉心却留下了梅的烙印，洗之不去，清晰可辨。三日之后，那花痕才逐渐消失。梅花不再烙在公主的额头，却烙进了宫人的心头，众人讶异于梅花烙的美丽，纷纷模仿落梅剪裁各种小饰物贴于眉心，这，就是花钿。“梅妆”一词的源头，也就出自这里。
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