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好个“超过别人是自己的使命”！当炎黄子孙以“休戚相关”、“荣辱与共”为行为准则时，每个希腊人的目标都是“脱颖而出”、“卓尔不群”；当中国的谦谦君子们开口闭口“个人不重要，重要的是国家和天地伦常”之时，希腊上上下下，正大光明地追求完全属于个人的荣耀和利益。
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希腊向来不吝于恭维强者：奥林匹克运动会的优胜者是全希腊的英雄，城邦会为他们举办盛大的庆功宴，同时在圣洁的神庙献给他们高贵神圣的祝福；国王会在打仗时邀请他们陪同自己前往战场，并赐予他们在公共食堂免费就餐的资格，这在古希腊是极其珍贵的奖励；艺术家会用雕塑和绘画记录他们获胜的瞬间，让后世通过定格的画面，膜拜他们不朽的力与美。——这些光芒四射的荣誉，鼓舞了更多希腊人投身竞技；而希腊人从不想着用竞技来修身养性，他们求的就是桂冠、胜利和他人的尊敬。那顶被波斯人鄙视的橄榄冠，承载着希腊人最希冀的荣誉。
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竞技，意味着决出个体生命的高低强弱。强者用竞技来证明自己，强者因竞技而更加荣耀，至于弱者，无人记得他们的姓名。竞技场上，从来只有强者的宝座，没有弱者的立锥之地。强者与弱者哪怕国籍相同，此刻亦是泾渭分明。所以，讲究“荣辱与共”的古中国愈发不爱竞技，组织强我就强，讲什么个人输赢？而追求“卓尔不群”的古希腊却将竞技当作生活的核心，因为只有竞技，才能证明个体生命的强弱和价值。古中国人以“我是华夏儿女”为荣，古希腊人以且仅以自己为荣。“希腊人迷恋竞技”，换句话说，就是“希腊人视个人荣誉高于一切”。
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古希腊的神话人物阿喀琉斯，因为被上司抢占了女奴而拒绝为国出战，后来又因自己最亲密的朋友被敌人杀害而愿意出战，一个不愿意一个愿意，所为的都是自己的感情与颜面，至于祖国？靠边站。这要发生在古中国，阿喀琉斯定会被打成十恶不赦的反动派；但在古希腊，亚历山大大帝率军东征经过特洛伊时，还特地和他的将士在阿喀琉斯陵墓四周的柱子之间裸体赛跑，目的是表达对阿喀琉斯的敬意。阿喀琉斯出战时的宣言“如果同样的命运已替我备下，一旦死去，我将静躺。但现在，我必须争获显赫的荣光”，只字未提国家，但轻轻松松感动了全希腊。
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罗马人比希腊人重视祖国这个概念，他们以罗马帝国为荣；罗马的竞技比希腊的竞技暴戾，他们的角斗场被鲜血染尽。但与希腊人一样，罗马人同样追求个体生命的力量，同样崇拜强者，同属“个人荣誉至上”一族。古希腊与古罗马共同的座右铭，在数千年后由尼采作了总结：“别理会，让他们去唏嘘！夺取吧，我请你只管夺取！”
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一方水土养一方人，中国容易出君子，希腊和罗马呢？希腊和罗马容易出英雄。古中国追求集体荣誉，古代希腊和罗马肯定个人价值与利益——所以大家各有所得，我们拥有“功成弗居”的豁达与“推己及人”的仁慈，他们拥有民主传统以及共和制。
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不过，中国古代还是有异类，那就是唐人。唐人热爱竞技，不逊于希腊人和罗马人。前文提到的《天体奥运》中“希腊人喜欢在任何方面进行竞争……”那段，若将文中的“希腊人”换成“唐人”，将“接吻比赛”换成“斗香”或是别的什么唐人首创的比赛，你几乎不会感到任何不妥，那说的分明就是唐朝的境况。
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唐人对竞技的痴迷，当然没能动摇中国古代一贯的集体荣誉观和温良恭俭让的精神根基；然而在我看来，他们热衷各种竞赛，他们凡事想要比较高低，他们想要区分强者与弱者，确有贪玩的心理在里面，但也证明了：唐人不自觉地在潜意识中开始承认，人有独立的价值，人不仅仅是某架庞大机器上一颗微不足道的螺丝钉。
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【1】【美】佩罗蒂提：《天体奥运》第二章“希腊人的体育狂热”。
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【2】【美】佩罗蒂提：《天体奥运》第二章“希腊人的体育狂热”。
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唐诗风物志：唐人的世俗生活 后记
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以《洛丽塔》闻名于世的作家纳博科夫，虽然众人颁给他的头衔全与写作有关，但对于他本人来说，一生最重要的事业并非文学，而是蝴蝶。
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纳博科夫七岁开始捕捉蝴蝶，一个月内就熟悉了二十余种蝴蝶的普通类型；八岁开始研读包括《欧洲鳞翅目大全》在内的大部头，并发现他的家乡存在着英格兰或中欧从未出现的品种；九岁完全掌握了霍夫曼所知的欧洲鳞翅目；十二岁开始购买新近发现的稀有蝴蝶品种，同时贪婪地阅读专业性而非趣味性的昆虫学期刊……他说，“文学灵感的快乐和慰藉同发现（在显微镜下）蝴蝶的一个器官或在伊朗或秘鲁山腰上发现一个未被描述过的蝶类的乐趣相比就不算什么了。”
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纳博科夫是真正意义上的天才：他对文字细致入微的把控能力，他小小年纪就能掌握关于鳞翅目昆虫异常复杂的知识，还不止如此，他幼年在数学方面亦有神奇的天赋，然而“一场重病（肺炎，发烧至40℃）在1907年初，神秘地革除了在几个月里使我成为一个神童的颇为惊人的数学天才（如今我没有纸笔就算不出13乘17……）”——纳博科夫不是不遗憾的，不过多么幸运，重病夺走了数学天才，“但是蝴蝶幸存了下来”。
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一旦写及鳞翅目昆虫，纳博科夫那本就十分惊艳的文字愈加动人：“让我也召唤天蛾，我童年的喷汽机！色彩在六月的夜晚会经历一段漫长的死亡。开满紫丁香的树丛，我手持网具站立其前，它在暮色里展现出一丛丛毛绒绒的灰色——紫色的幽灵。一弯潮湿的新月悬于附近一片草地的雾霭之上。……它漂亮的黑色幼虫两个月后能够在阴湿的柳树丛中找到。就这样，每一个钟点和季节都自有其乐趣。”即使在最为沉痛的时刻，只要乘上蝴蝶脆弱的翅膀，纳博科夫的人生就能飞翔。
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生活中到处都是比纳博科夫的肺炎更为严重的疾病，譬如谎言、诅咒、争斗、背叛、嫉妒以及贪婪。这些疾病叫我们对曾经的愿望失忆，我们早已放弃寻找“任意门”和“时光机”，因为飞机而瞧不起童年的竹蜻蜓，逐渐丧失做梦的能力，对誓言、承诺、原则一类嗤之以鼻；这些疾病带走我们的天真与憧憬。但我由衷地希望，现实再冷硬，我们的心底能尚存一点诗意，至少不去嘲笑那些面对现实仍不停读诗和做梦的人；我由衷地希望，无论命运从我们身上带走些什么，我们最终可以像纳博科夫那样，对自己的人生感叹一句：但是诗幸存了下来。
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毛晓雯
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