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[46] 《癸辛杂识·续集下·吴妓徐兰》。
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[47] 《梦粱录·卷十六·茶肆》
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[48] 参阅《武林旧事·卷六·歌馆》。
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[49] 参阅《癸辛杂识后集·禁男娼》。
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[50] 《武林旧事·卷六·游手》。
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[51] 事见《钱塘县志》。
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[52] 《梦粱录·卷十八·恩沛军民》。
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[53] 事见《武林旧事·卷六·骄民》。
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[54] 《宋会要·册一三二》。
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[55] 《宋会要·册一三二》。
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[56] 参阅伯希和在敦煌收集到的中文手稿，巴黎国家图书馆收藏，第3565号，9世纪或10世纪的契约。
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[57] 参见伯希和在敦煌收集到的中文手稿，第3964号。
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[58] 参见伯希和在敦煌收集到的中文手镐，第3150号和3649号，断代为957年。又见Stein收集的敦煌中文手稿，第1897号，断代为924年，藏于大不列颠博物馆。
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[59] 范成大：《吴船录·卷下》。
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[60] 杨联陞：《中华帝国的作息时间》，载《哈佛亚洲研究杂志》，第18卷，1955年12月号。
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[61] 原文如此，但不确，因社日有春社、秋社之分，如宋代陈之靓《岁时广记·社日》云：“《统天万年历》曰：4后五戊为春社，立秋后五戊为秋社。”——译注。
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[62] 高罗佩在其《棠阴比事》英译本序中，基于唐宋时期的记录，对中国的司法体制给予了简明扼要的说明。莱顿，1956年。
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蒙元入侵前夜的中国日常生活（插图本） 第三章 衣·食·住
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1.居住
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杭州城内的居民并非人人都有幸得到居住之所。可怜的乞丐和赤贫者露天而睡，而且由于城中屡屡的火灾经常加剧了人口过剩的情况，另一些人也总是不得不暂栖于临时住所里。寺庙的小屋和院落、湖上的舟船、军队的营房和匆忙间以草席搭起的窝棚，都成为无屋可住的家庭和火灾牺牲者的避难场所。
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下层社会的人们，即便有了房子可住，也不得不六七个人——很可能更多——合住一间小屋。尽管在贫困区建有一些多层楼房，但对于这样一个局限于浙江和西湖之间的城市来说，想要找到可靠栖身地的人还是太多了。街上、市场中和屋里到处人满为患。不过，房屋的建设也因此而既快又好又省。一次又一次地，一当官方要举行大礼，数百间用竹桩、木柱、绳索、草席和幕布建成的房子，只需几小时内便在城中的不同地方或南郊的天坛附近站立起来。其中的一处是用来作为龙辇的展厅，另一处则为斋室。[1]由上述临时建筑的搭造之快，足可管窥中国建筑类型之一斑。即使是建造欲使其经久的大殿，也同样采用轻便的材料，并且显出令人难以置信的灵敏和技巧。
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主要的建筑材料是从杭州以南地区假舟楫运来的木材与毛竹，以及砖和瓦。该城当时对于木材的大量需求，改变了其南一二百英里区域的经济性质。严州府（译注：今浙江省建德县）的农民放弃了收益甚微的稻米耕作，转而从事林业，把大量杉木卖给杭州城里的商人。石料则被留作修建桥梁和栏杆、铺筑街面和道路以及建造城墙、堤防和佛塔之用。这是一种适于装饰和雕刻的上等建筑材料。不过，不单民用住房，即使官府衙门也无力采用。
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