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斗茶图（南宋·刘松年）
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立轴绢本设色57cm×60.3cm台北故官博物院藏
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斗茶，又称“茗战”，是宋代时期，上至宫廷，下至民间，普遍盛行的一种评比茶质优劣的技艺和习俗。此图中四人，二个已捧茶在手，一个正在提壶倒茶，另一个正扇炉烹茶，似是茶童。
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杭州人每天吃早、中、晚三餐。不过他们吃饭的时间并没有严格限定。”杭城大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀，五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”[40]
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富人家中的餐桌很矮，所用的瓷碟也很小。菜式的花色品种要比其数量更为重要。端菜时则使用上了漆的托盘。餐桌上摆放着筷子和汤勺，这一点就和现在的习惯一样，不过却见不到刀叉，因为所有的食物都已切得足够小了，只需用筷子夹起即可食用。由于仆役众多，工钱又低，所以从没有人想到要让进餐者自己动手去切肉，哪怕在廉价餐馆里也是如此。
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宴席间，通常是每上一道菜均要喝一小杯米酒。唐代的风习是吃饱饭再喝酒，而且每位客人在轮到喝酒时仅举杯示意而已，不过此种习惯到后来已经改变了。喝酒前总是要先把酒烫过，以使身体暖和。
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无论在招待会上还是在城里的酒肆茶楼中，人们在进餐时总要喝米酒。下酒菜则为蔬菜（可能用盐和醋渍过）、盐豆和其他各种可以开胃的东西。“初坐定，酒家人先下看菜，问酒多寡，然后别换好菜蔬。”[41]歌女和乐师奏乐供酒肆的顾客们开怀取乐，而且一年到头这类酒肆均通宵达旦地开张。在杭州城里出售的酒精饮料均为米酒，不过其味道的种类却多得令人吃惊。据推测，共有不少于54种不同风味的酒，其中大部分由杭州或其周围城镇酿制。[42]这类酒的味道之美，可以解释为什么当地人对于舶来的葡萄酒缺乏兴趣。马可·波罗写道：“他们不喝葡萄酒，而喝米酒。他们把米煮熟，并将之与其他优良的作料相混合，就这样酿造出了米酒。这种酒的味道是如此之好，以至于葡萄酒就根本不值一喝了，而且人们也不可能期望有更佳的美味了。”在杭州，喝酒之风是非常普遍的。逢年过节更是人们比赛喝酒的好时机，斯时人人均以饮酒为荣。而且，城里有如此多的酒肆，亦证明了人们广泛嗜酒的风尚。
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柳塘呼犊图
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绢本设色24.9cm×26.6cm
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除了酒精饮料之外，其他日常消费的饮料便是茶。（有证据显示中国人在公元3世纪以前便发现了茶叶，不过直至7—8世纪品茗才渐成风习。）茶的种类名目繁多，而且人人均精于品茗之道。杭州人每年要喝掉大量的茶叶。属于当地出产的茶叶只有三种：珠茶、香林茶(Forest of Fragrance tea)和白云茶。不过，从中原诸路和四川都有茶叶运抵此地。茶的价格参差不等。在12世纪，人们可在街头或市场上向小贩买茶，每碗仅值一文钱。而另一方面，在时髦茶楼中茶却和酒卖得一样贵。人若喝足了茶水，会产生某种兴奋感。因此，文人们经常撰写短文称道这种饮料，甚至拿它与酒的功效相对比。如果不是归因于茶叶所产生的这种安适感和人工刺激作用，我们就很难解释中国人何以如此热衷于喝它，尔后又点染了回教世界。另外，为了沏茶就必须把水煮沸，而杭州的水原本并非总是那样干净的（我们必须记住，杭州的饮水供应是通过水渠把湖水引入城中的 ），因此，普遍而经常地喝茶，实际上就起到了敌御传染病的效果——没有人想到要去喝白水。
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[1] 参见《武林旧事卷一·大礼》。
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[2] 此处当指宋人李诚，其生卒年代为？－1110年。——译注。
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[3] 有关这种因地而异的屋顶装饰物的用法，可参看《萍洲可谈·卷二》。
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[4] 见董作宾为“清明上河图”所作的尾注。
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[5] 参见《武林旧事·卷六·小经纪》。
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[6] 《宋史·卷一五四》云：“凡民庶家，不得施重施重栱、藻井及五色文采为饰，仍不得四铺飞蟾。庶人舍屋，许五架，门一间两厦而已。”可参对——译注。
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[7] 参阅周密：《癸辛杂识·续集下·黑漆船》。
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[8] 《癸辛杂识·续集上·水竹居》。
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[9] 《梦粱录·卷十八物产·虫鱼之品》。
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[10] 参阅《武林旧事·卷三·禁中纳凉》。
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[11] 参见《梦粱录·卷十八·物产·花之品》
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[12] 参阅《癸辛杂识·续集下·黑漆船》。
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[13] 参见《梦粱录·卷十八·物产·兽之品》。另外，《癸辛杂识·续集上·狗畏鼻冷》解释了剪去狗尾巴的好处：“狗最畏寒，凡卧必以尾掩其鼻，方能熟睡。或欲其夜警，则剪其尾，鼻寒无所蔽，则终夕警吠。”