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44 转见吴荣臻：《乾嘉苗民起义史稿》，贵州人民出版社 1985 年版，158 页。
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45 龚自珍：《西域置行省议》，《龚自珍全集》，106 页。
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46 贺长龄：《复奏汉苗土司各情形折》，《耐庵奏议存稿》卷五。
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47 此数处引文引自光绪《浔州府志》卷五十、《临桂县志》卷八十、同治《苍梧县志》卷五。
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48 中国科学院地理研究所编：《华南地区经济地理·广西》，7 页。
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49 中国近代史资料丛刊《太平天国》（三），上海人民出版社 1957 年版，288 页。
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50 民国九年刊《桂平县志》卷二九。
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51 龙启瑞：《经德堂文别集》卷下《致各府绅士书》。
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52 民国九年刊《桂平县志》卷二九。
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53 梁廉夫：《潜斋见闻随笔》，《近代史资料》1955 年第 1 期，17 页。
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54 同治十三年《浔州府志·风俗》。
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55 转见《太平天国学刊》第四辑，399 页。
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56 《湖南省志》第一卷，《湖南近百年大事记述》，16 页。
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57 《曾文正公全集·奏稿》（一），岳麓书社 1987 年版，44 页。
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58 《粤寇起事记实》，《太平天国史料丛编简辑》第一册，中华书局 1962 年版，3 页。
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59 《平定粤寇纪略》，《太平天国资料汇编》第一册，中华书局 1980 年版，1 页。
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60 《清宣宗实录》卷十二。
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61 《江忠源遗集》卷一《致刘霞仙书》。
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62 《曾国藩全集·奏稿》（一），44 页。
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晚清的士人与世相 世运盛衰中的学术变趋
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自明清易代后，曾经鼓荡起伏于宋明之世的学风和士气在不长的时间里便余波消歇了。接踵而起的是一个没有议论的时代。章太炎后来统括而言之曰：“清世理学之言，竭而无余华；多忌，故诗歌文史楛；愚民，故经世先王之志衰。家有智慧，大凑于说经，亦以纾死，而其术近工眇踔善矣。”1 这个过程使读圣贤之书的士大夫们在精神上日趋蜷缩，并越来越远地疏离了二千年儒学涵育出来的担当世运之气。
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