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110 《落帆楼文集》卷八《与孙愈愚》；卷九《与许海樵》。
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111 朱克敬：《儒林琐记·雨窗消意录》，岳麓书社 1983 年版，56 页。
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112 《清稗类钞》第八册，3824 页。
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113 《清史列传》，5577 页。
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114 《左海文集》卷七《孟子八录跋》。
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115 侯外庐说：“虽然宋代理学专讲义理，与汉学有历史的分立，而其中义理之学正继承前汉董仲舒微言大义的传统”（见《近代中国思想学说史》下册，生活书店 1947 年版，585 页），此说极是。
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116 《梁启超论清学史二种》，61 页。
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117 《龚自珍全集》，193 页。
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118 包世臣：《艺舟双楫》，《再与杨季子书》。
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119 《曾国藩全集·诗文》，247 页。
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120 《湘军人物年谱》（一），岳麓书社 1987 年版，5 页。
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121 《清史稿》第 43 册，13155 页。
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122 吴廷栋：《复沈舜卿书》，《拙修集》，卷八。
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123 《曾文正公全集》书札（四）《复黄子春》。
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124 《国史旧闻》第三分册，521 页。
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125 《罗忠节公遗集》文集卷五《健庵说》。
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126 《魏源集》下册，432 页。
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晚清的士人与世相 鸦片战争与儒学
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1840 年到 1842 年的中英之战以禁烟开始，议和结束。这个过程使中国士大夫与英国人以暴力拓路的商业扩张直面交逢于民族战争之中。他们的激昂和愤懑、惊疑和紧张、辛酸和悲哀虽然因人而异地表现为不同的主张和不同的心路，但又多面地汇示了那个时候的士大夫群体意识。
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一
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林则徐在遣戍伊犁的途中曾致书友朋，指论时事，一吐积郁。他比照中西说：
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岸上之城郭廛庐，弁兵营垒，皆有定位者也。水中之船无定位者也。彼以无定攻有定，便无一炮虚发，我以有定攻无定，舟一闪躲，则炮即落水矣。彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮，若内地之放排枪，连声不断，我放一炮后，须转展移时，再放一炮，是技不熟也。
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因此，“内地将弁兵丁，虽不乏久列戎行之人，而皆觌面接仗，似此相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻，故所谋往往相左”。1 他写出了中英战争的实情，也写出了中国人的窘态。久有内战和外战历史的中国虽然产生过《孙子兵法》和各有韬略的众多名将，但这个时候西方人用利器造成的战争态势却是旧法所提供的经验难以破解的。“未之前闻”一语，真切地表达了炮火下的人们在拒敌时的茫然和愕然。
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