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群书治要译注 卷二十一
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后汉书（一）
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【题解】《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由我国南朝宋时期历史学家范晔编撰。记述了上起东汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共一九六年的史事。原只有纪、传两部分，北宋时又把西晋司马彪《续汉书》中的八志与之相配，成为今本。范晔以前，写东汉史的人很多，如东汉刘珍等奉命官修《东观汉记》、司马彪撰《续汉书》等。范晔主要依据《东观汉纪》，综合各家之长，成《后汉书》。他的书出来以后，其他各家就渐渐废而不传了。《后汉书》继承了《史记》《汉书》的纪传体例，但又有所创建：《后汉书》中没有“表”，又新增《党锢传》《宦者传》《文苑传》《独行传》《方术传》《逸民传》《列女传》七种新的类传，为后代史家仿效。唐刘知几评论说：“范晔之删《后汉》也，简而且周，疏而不漏。”清人王鸣盛评曰：“范书贵义德、抑势力、进处士、黜奸雄。论儒学则深美康成（郑玄），褒党锢则推崇李（膺）、杜（密）。宰相无多述，而特别逸民；公卿不见采，而特尊独行。”这都是对《后汉书》恰当的评价。
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本卷选录了《后汉书》中本纪、皇后传及其他人物传中的部分内容。其中，本纪部分仅录光武、孝明、孝章、孝和四帝事略，皇后传中录有明德马皇后、和熹邓皇后两传事略，其他人物传则收录了冯异、岑彭、臧宫、祭遵、马武、马援、卓茂、鲁恭等功臣良吏的嘉言懿行。
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【作者简介】范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人。他从小好学，天资聪慧，尚未成年，便以博涉经史、善写文章而负盛名。刘裕代晋称帝后，范晔应召到刘裕之子彭城王刘义康的府下为冠军参军，后又随府转为右军参军。此后十余年，他先后担任过尚书外兵郎、荆州别驾从事史、秘书监、新蔡太守、司徒从事中郎、尚书吏部郎等多种职务。宋文帝元嘉九年（公元432年），范晔被左迁为宣城太守，不得志，于是开始撰写《后汉书》。元嘉二十二年（公元445年），因参与彭城王谋反，被处死刑。此时已写成了十纪、八十列传，但原计划作的十志，未及完成。
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司马彪（？—公元306年），字绍统，河内温县（今河南温县）人，西晋高阳王司马睦长子，史学家、文学家。从小好学，博览群籍。鉴于汉氏中兴，忠臣义士昭著，而时无良史，记述烦杂，遂“讨论众书，缀其所闻，起于世祖，终于孝献，编年二百，录世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇，号曰《续汉书》。”范晔《后汉书》出，《续汉书》渐被淘汰，惟有八志因为补入范书而保留下来。
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本 纪
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【原文】世祖光武皇帝（1），讳秀（2），字文叔，南阳（3）人，高祖（4）九世孙也。更始（5）元年，遣世祖行大司马（6）事，北渡河，镇慰（7）州郡。进至邯郸（8），故赵缪王子林（9），以卜者王郎（10）为天子，都邯郸。二年，进围邯郸，拔（11）其城，诛王郎，收文书，得吏民与郎交关（12）谤毁者数千章。世祖为不省（13），会诸将烧之，曰：“令反侧子（14）自安。”
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【注释】（1）世祖光武皇帝：刘秀（公元前6年—公元57年2月），字文叔，西汉末年南阳郡人，出生于西汉南顿县，汉高祖九世孙。公元25年至公元57年在位，共三十三年。葬于原陵，庙号世祖，谥号光武（谥法：能绍前业曰光，克定祸乱曰武）。史称汉光武帝。李贤注：“礼‘祖有功而宗有德’，光武中兴，故庙称世祖。”（2）讳秀：讳名，对皇帝尊长避免称其名，表示尊敬的心意。（3）南阳：郡名。秦置。包括河南省旧南阳府和湖北省旧襄阳府。（4）高祖：即汉高祖刘邦。（5）更始：地皇四年（公元23年）九月，王莽被赤眉军杀，新朝灭亡。同年二月绿林军拥立刘玄为帝，年号更始，仍然称汉。更始三年（公元25年）九月，赤眉军攻入长安，刘玄逃走，该政权灭亡。十月，投降赤眉，将玺绶送给赤眉拥立的皇帝刘盆子。同年六月，刘秀称帝，国号汉，是为东汉，年号建武。（6）大司马：官名，东汉初时与司徒、司空并称三公，兼握政务与军事重权的高官。（7）镇慰：安抚慰问。（8）邯郸：李贤注：“县名，属赵国，今洺州县也。”东汉时属冀州魏郡（今河北省邯郸市地区）。（9）赵缪王子林：赵缪王，谥曰“缪”。《后汉书集解》：缪王，景帝七代孙，名元。子林，赵缪王的儿子刘林。东观记曰：“林”作“临”字。（10）卜者王郎：生年不详，卒于公元24年，一作“王昌”，新莽末邯郸人。本以卜相为业，后自称为汉成帝之子刘子舆，被西汉宗室刘林和大豪李育等立为汉帝，都邯郸。不久，世祖破邯郸，败死。（11）拔：攻取；攻伐。（12）交关：勾结；串通。东观记曰：“得吏民谤毁公言可击者数千章。汉律曰：‘与罪人交关三日以上，皆应知情。’胡三省曰：‘关。通也。’王幼学曰：‘交结关通也。’”（13）省：泛指观看；阅览。（14）反侧子：怀有二心的人。李贤注：“反侧，不安也。”
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【译文】世祖光武皇帝，名秀，字文叔，南阳人，是汉高祖第九代孙。更始元年（公元前23年2月），更始帝刘玄派遣刘秀行使大司马的职权，向北渡过黄河，安抚慰问州郡的百姓，进军到了邯郸。原西汉赵缪王之子刘林，拥戴一个卜卦相士王郎（自称汉成帝之子）称帝，建都于邯郸。更始二年，刘秀进军包围邯郸，攻克该城，杀死了王郎，收缴其公文书信，得到官员民众与王郎勾结串通并有诽谤之语的信件上千封。世祖根本不看，会集将士们，当众烧毁了书信，说：“让那些参与做这些事而心里不安的人放心吧。”
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【原文】更始立世祖为萧（1）王。世祖击铜马、高湖、重连（2），悉破降之，封其渠帅（3）为列侯（4）。降者犹（5）不自安，世祖敕令（6）各归营勒兵（7），乃自乘轻骑（8），案行（9）部陈（10）。降者更相语曰：“萧王推赤心置人腹中（11），安得不投死（12）乎？”由是皆服。
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【注释】（1）萧：李贤注：“萧，县，属沛郡，今徐州县也。”（2）铜马、高湖、重连：起义军别号。（3）渠帅：首领。旧时称各地武装的首领或部落酋长。（4）列侯：列侯即彻侯也。爵位名。（5）犹：副词，还，仍。（6）敕令：诫令；命令。（7）勒兵：治军，操练或指挥军队。（8）轻骑：单骑，轻装。（9）案行：巡视。（10）部陈：亦作“部阵”，军伍行阵。（11）推赤心置人腹中：谓以至诚待人，后成语“推心置腹”源于此。赤心，赤诚的心，丹心。（12）投死：犹效死。
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【译文】更始帝封刘秀为萧王。刘秀攻打铜马、高湖、重连等起义军，全都攻破并使他们归降，封他们的首领为列侯。那些投降的人心中仍然不安，世祖便令他们各自回营操练队伍，自己轻装单骑，到降兵营中巡视军伍行阵。降者见此互相说道：“萧王以赤诚的心对待我们，我们怎能不以死相报呢？”从此大家都对世祖心悦诚服。
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【原文】即皇帝位，封功臣皆为列侯，大国四县，余各有差。博士（1）丁恭（2）等议曰：“古帝王封诸侯（3），不过百里，强干弱枝（4），所以为治也，今封诸将四县，不合法制（5）。”帝曰：“古之亡国者，皆以无道（6），未尝闻封功臣地多而灭亡者也。”乃遣谒者（7），即授印绶（8）。
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【注释】（1）博士：专掌经学传授的学官。（2）丁恭：生卒不详，字子然，山阳东缗（今山东金乡县东）人，光武帝建武初年，为课议大夫、博士、封关内侯。十年迁少府，后拜侍中祭酒、骑都尉等，与侍中刘昆俱在光武帝左右，以备谘访。其为学，以儒家经典为主，尤重《公羊春秋》。时称大儒，卒于任上。（3）诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。（4）强干弱枝：强化树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。《后汉书集解》惠栋曰：“春秋纬汉含孳曰：‘强干弱流天之道。’尚书大傅曰：‘强干弱枝尊天子卑诸侯也。’”（5）法制：法令制度。（6）无道：不行正道；作坏事。多指暴君或权贵者的恶行。（7）谒者：官名，春秋战国时国君左右掌传达等事的近侍。秦、汉属郎中令（汉改光禄勋）。（8）印绶：印信和系印信的丝带。借指官爵。
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【译文】世祖即位，功臣都被封为列侯，封给大诸侯国四县之地，其余大小各有不等。博士丁恭等人提议说：“古时帝王分封诸侯土地，方圆不过百里，实行削减地方势力，加强中央权力的政策，因此天下才易于治理。现在封给诸将四县之地，是不符合法令制度的。”光武帝说：“古代灭亡的国家，都是因为君王不行正道，从未听说给功臣封地多而导致灭亡的。”于是派遣谒者立即给功臣颁发了印绶。
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【原文】建武（1）十三年，诏曰：“往年已敕（2）郡国，异味（3）不得有所献御（4），今犹未止，非徒（5）有豫养（6）导择（7）之劳，至乃（8）烦扰道上，疲费过所（9），其令大官（10）勿复受。明敕宣下（11），若远方口实（12），可以荐（13）宗庙（14），自如旧制。”时兵革既息，天下少事，文书调役（15），务从简寡，至乃十存一焉。
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【注释】（1）建武：光武帝刘秀的第一个年号，公元25年至公元56年，共计三十二年。（2）敕：古时自上告下之词。汉时凡尊长告诫后辈或下属皆称敕。（3）异味：异常的美味。（4）献御：指进献食物给皇上。（5）非徒：不但；不仅。（6）豫养：先行养育或预先教养。李贤注：“豫养谓未至献时豫前养之。”（7）导择：精选稻米。李贤注：“导亦择也。”（8）至乃：连词，提出突出事例，表示达到某种程度。犹言甚至，竟至。（9）疲费过所：疲费，谓折腾浪费。过所，古代过关津时所用的凭证，犹近代的通行证。《周礼·地官·司关》“凡所达货贿者，则以节传出之”汉郑玄注：“传，如今移过所文书。”（10）大官：古“大”同“太”，掌皇帝膳食及燕享之事的官员。（11）宣下：向下级宣布诏令。（12）口实：指食物。汉官仪曰：“口实，膳羞之事也。”（13）荐：进献；祭献。（14）宗庙：古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。（15）调役：调，征调，征发。役，徭役。李贤注：“调谓发也。”
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【译文】建武十三年，光武帝颁发诏书说：“往年已敕命各郡国，不准向皇上进献奇珍异味，而到现在还未停止。这样做并不仅仅因为进献前有提前饲养、精挑细选之劳，甚至运送还会骚扰沿途百姓，并且劳民费时，每过一关口都要提供凭证方可入内，所以命令太官不要再接受。明确告诫下面，若有远方进献的食物，可用来宗庙祭祀，自应遵从前朝旧制办理。”当时战争停息，天下安定，很少有战事。公事文书及赋税徭役都从简从轻，甚至仅是过去的十分之一。
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【原文】十七年，幸（1）章陵（2），修园庙（3），祠旧宅（4），观田庐（5），置酒作乐，赏赐焉。时宗室（6）诸母（7），因酣悦（8），相与语曰：“文叔（9）少时谨信（10），与人不款曲（11），唯直柔（12）耳，今乃能如此！”帝闻之，大笑曰：“吾治天下，亦欲以柔道（13）行之。”
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【注释】（1）幸：帝王亲临。（2）章陵：指章陵县，光武帝故里，光武当皇帝后曾五次祭祖、省亲、修整墓园、巡视田园农舍、设宴招待亲友乡人。（3）园庙：帝王墓地所建的宗庙。（4）旧宅：指先人的茔墓。（5）田庐：田地和房屋。（6）宗室：同一祖宗的贵族，即国君或皇帝的宗族。中国又称皇族、帝宗、天潢。（7）诸母：称与父亲同辈或年龄相近的妇女。（8）酣悦：畅快喜悦。酣，谓饮酒尽兴；半醉。悦，欢乐，喜悦。（9）文叔：刘秀字文叔。（10）谨信：恭谨诚信。（11）款曲：殷勤酬应。（12）直柔：坦率温和。（13）柔道：多指温和安抚的治术或谋略。
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【译文】建武十七年，光武帝亲临家乡章陵县，修缮宗庙，祭祀先人之墓，巡视田园农舍、设宴招待亲友乡人，颁发赏赐。当时宗室中的女性长辈，因酒喝得高兴而互相感叹道：“文叔小时候恭敬守信，跟人交往不会殷勤应酬，只是坦率温和，如今当了皇帝还能像过去一样！”光武帝听了大笑说：“我治理天下也想使用温和安抚的方针啊！”
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【原文】二十一年，鄯善王（1）、车师王（2）等十六国，遣子入侍，愿请都护（3）。帝以中国初定（4），未遑（5）外事，乃还其侍子（6），厚加赏赐。
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