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【原文】臣有事左右以求进，托重臣（1）以自结（2），可不虑之以伪乎？臣有和同以取谐，苟合以求荐，可不虑之以祸乎？
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【注释】（1）重臣：犹权臣。（2）自结：主动攀附、缔交。
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【译文】有的臣子奉承君主身边的人以求得晋升，主动攀附权臣而寻求重用，怎么能够不考虑他们是虚伪呢？有的臣子假装和他人意见相近以求表面的和谐，苟且附和他人以谋求得到举荐，怎么能够不考虑这是祸害呢？
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【原文】臣有悦君意以求亲，悦主言以取容，可不虑之以佞（1）乎？此九虑者，所以防恶也。
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【注释】（1）佞：巧言谄媚。
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【译文】有的臣子迎合君主的心意以求得亲近，说使君主高兴的话以求得君主的宽容，怎么能够不考虑他们是巧言谄媚呢？这九个方面的考虑，目的在于防止罪恶的发生。
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【原文】臣有辞拙而意工，言逆而事顺，可不恕之以直乎？臣有朴拙而辞讷（1），外疏而内敏，可不恕之以质乎。
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【注释】（1）朴拙而辞讷：朴，淳朴；朴实。辞讷，语言迟钝。
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【译文】有的臣子不善于表达但是却很有主意，说起话来让人很反感但是他的意见却能够有利于事情的发展，怎么能够不体谅他的一番直心呢？有的臣子朴实憨厚讲话言语迟钝，外表十分平常头脑却十分聪慧，怎么能够不体谅他的质朴呢？
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【原文】臣有犯难（1）以为士（士疑当作上或主），离谤以为国，可不恕之以忠乎？臣有守正（2）以逆众意，执法而违私志，可不恕之以公乎？
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【注释】（1）犯难：犹冒险。（2）守正：恪守正道。
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【译文】有的臣子喜欢冒险，越有困难越有兴趣去干，为了国家，可以忍受一切诽谤，怎么能够不体谅他的忠诚呢？有的臣子因为恪守正道而违背了众人的意愿，执法严明而不顾及个人感情，怎么能够不体谅他的一番公心呢？
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【原文】臣有不曲己以求合，不耦世（1）以取容，可不恕之以贞乎？
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【注释】（1）耦世：适应世俗。
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【译文】有的臣子不愿意违背自己心中的道德准则而迎合他人，不迎合世俗以求得苟且容身，怎么能够不体谅他的忠贞呢？
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【原文】臣有从侧陋（1）而进显言（2），由卑贱而陈国事，可不恕之以难乎？
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【注释】（1）侧陋：处在僻陋之处的贤人或卑贱的贤者。（2）显言：明言。
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【译文】有的臣子地位微贱却能够提供很好的意见，不顾身处低位而能直陈对国事的主张，怎么能够不体谅他的难能可贵呢？
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【原文】臣有孤特而执节，分立而见毁，可不恕之以劲乎？
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【译文】有的臣子性格孤僻但能严守节操，处世独立而受到毁谤，怎么能够不体谅他的刚劲呢？
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【原文】此七恕者，所以进善（1）接下之理也。御臣之道，岂徒七恕九虑而已哉？
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【注释】（1）进善：进举贤善之人。汉班固《白虎通·考黜》：“多贤乃能进善，进善乃能退恶。”
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【译文】这七个方面的恕道，正是进举贤善之人、接纳下层意见的道理啊。其实，统御大臣的方法，又何止这“七恕”“九虑”呢？
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臣不易
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【题解】孔老夫子在《论语》中说道：“为君难，为臣不易。”做君主很难，做臣子也不易。古人云“伴君如伴虎”，一语道尽了做臣子的不易。
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