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标 准 书 号：ISBN 978-7-301-16161-6/K·0649
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出 版 发 行：北京大学出版社
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印 刷 者：北京汇林印务有限公司
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经 销 者：新华书店
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650mm×980mm 16开本 32.5印张 450千字
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2010年1月第1版 2010年1月第1次印刷
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定 价：58.00元
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中国古代官阶制度引论 第一章 特点、概念与对象
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1．基本特点与研究意义
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本书的目的，是探讨中国官阶史研究的框架、概念与方法、基本的线索与问题，即中国古代官阶可以如何观察、如何认识、如何解释、如何分析，而不是分时代叙述各朝官阶制度的概况或细节。所以，对基本框架、概念与问题，书中要做较详细的讨论；至于制度的细节，则一般只做概述，点到为止。
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在全书开端，首先对书名中的“官阶”一词做一说明。“官阶”一般指官员等级(1)，但本书的考察也包括官职等级。像秦汉使用的“若干石”秩级，就是官职的等级；九品官品也不只是官员等级，也被用作官职的等级。我们将使用“品位”、“职位”两个概念，把官员等级与官职等级清晰区分开来。考察的对象，将包括各种位阶。其中如唐宋的文散阶、武散阶是官员的级别，但如爵级、勋官，其拥有者就不限于官员了。平民可能拥有爵级，士兵可以拥有勋官。又如魏晋南北朝的中正品，唐宋明清的各种科举功名，其拥有者是官僚候选人，它们不算“官阶”，但却是一种“品位”，用于标示任官资格之等级。如果使用“等级管理制度”，就能把更多位阶包括在内，甚至把一切具有品位与等级意义的制度安排，都包括在内。不过“等级管理制度”的提法也可能给人一种感觉：只是在行政与技术层面上谈官阶。然而中国古代品秩位阶的功能是很广泛的，并不仅仅限于行政与技术层面，本书的很多讨论将在政治社会层面展开，以显示一个“官本位”社会的面貌。既然尚没有一个能把对象和目的都涵盖在内的适当词语，那么索性只用“官阶”以点代面，也是一个可取之方。
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中国古代的官职架构在周朝初具规模，相应也出现了公、侯、伯、子、男这样的爵号，与公、卿、大夫、士这样的位阶。帝制两千年中，各种样式的品秩位阶不断涌现，如二十等爵、禄秩、九品官品、中正品、文散阶、武散阶、勋官、科举功名，以及各种品位性官号，等等。从周朝算起，中国官阶经历了近三千年的发展，其连续性是举世无双的。汉朝盛期的人口近6千万，清朝人口有三四亿。虽然不能说政府规模越大，其品秩位阶就一定越复杂，但二者仍有相关性。
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中国古代官阶的主要特点有哪些呢？在讨论之初便能看到的特点，大约有如下几点：它达到了较高的合理化程度与法制化程度；在结构上呈现为一个“一元化多序列的复式品位结构”；实行功绩制，依功进阶，保障了人员的制度化流动；除了职位管理，它还通过各种品位来实施复杂的身份管理；作为一种重要的政治调节手段和社会调控手段，它塑造了一个“官本位社会”；等等。下面一一述之。
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第一，中国官阶达到了较高的合理化程度与法制化程度。所谓“合理”，指采用可操作的、规范化的与程序化的技术手段，确立了职位科层结构，实施了人员等级管理，进而保障了行政运作。无论是秩级还是官品，都清晰标示出了官署与官职的级差，将之划分为不同类别，把其间的统属、监管与协作关系，纳入了一个有序的架构。权力、任务、责任和资源的分配，由此变得规范而便利了。针对权责、薪俸、资格、特权、礼遇等不同等级要素，制度规划者用不同位阶分别处理。像“以德诏爵，以功诏禄，以能诏事，以久奠食，惟赐无常”，像“爵以定崇卑，官以分职务，阶以叙劳，勋以叙功，四者各不相蒙”之类论述，都反映了古人对需要管理的不同事项，可资采用的不同位阶，都有了清晰的认识。等级安排有法可依。周朝已有记述等级礼遇的典章了，如楚国《祭典》：“国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐。”从《商君书》里，能看到与爵级、秩级相涉的法令的存在。秦简有《军爵律》，是关于军功爵的法规。张家山汉简中有《爵律》和《秩律》，分别是关于二十等爵和禄秩的法规。汉代还有《禄秩令》。魏晋以下律、令分途，品级由《官品令》之类文件规定之，此外还有大量法规礼典涉及了等级管理。现代“职位分类”制度对每一职位都提供“职位说明书”；而在中国古代的法典上，对百官权责、级别与待遇，通常也都有正式的规定。
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