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(80) 瞿同祖：《中国法律与中国社会》，中华书局1981年版，第161—162页。
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(81) 《左传》襄公二十九年，吴公子札敦促齐大夫晏平仲“子速纳邑与政”，即交还权位与采邑。杜预：《春秋左传集解》，上海人民出版社1977年版，第1122页。
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(82) 侯志义先生认为：“在大夫本人死了以后，其子孙仍然得以继承采邑，不作变动，所谓‘官者世禄’的便是。”见其《采邑考》，西北大学出版社1989年版，第15页。刘雨先生认为：“王分封赏赐给大贵族的土地田邑，一经成为固有领地，就具有相当程度的独立性。”见其《西周金文中的大封小封和赐田里》，收入《中国考古学论丛——中国社会科学院考古研究所建所40年纪念》，科学出版社1995年版，第321页。
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(83) 徐喜辰先生认为，周朝采邑有“官邑”和“私邑”之别，前者是因官职而来的禄邑，后者则是私有土地。见其《春秋时代的“室”和“县”》，《人文杂志》1983年第3期。汤雄平先生的看法略异，认为来自官爵而为卿大夫享有的“官邑”，就是“私邑”；而国君控制的则为“公邑”。见其《关于春秋时代的“室”》，《史学月刊》1987年第6期。
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(84) 赵翼：《陔馀丛考》卷二七《致仕官给俸》，河北人民出版社1990年版，第454页。
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(85) 《晋书》卷二四《职官志》。
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(86) 《魏书》卷九《肃宗孝明帝纪》。
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(87) 柏桦、齐惠：《礼制与致仕制度》，《北京行政学院学报》2006年第1期。
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(88) 《旧唐书》卷四三《职官志二》。
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(89) 《唐会要》卷六七《致仕官》唐玄宗敕：“如闻六品以下致仕官，四载之后，准各并停。念其衰老，必藉安存，岂限其高卑，而恩有差降？应五品下致仕官，并终其余年，仍永为例程。”中华书局1955年版，第1174页。似此年之前，六品以下致仕官能领4年的半俸；此敕之后，就可以“终其余年”了。
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(90) 参看朱瑞熙：《中国政治制度通史》第6卷（宋代卷），人民出版社1996年版，第689—692页；金中枢：《宋代公教人员退休制度研究》（一），《宋史研究集》第28集，台湾“国立”编译馆1998年版，第65页以下。
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(91) 游彪：《宋代荫补制度研究》，中国社会科学出版社2001年版，第102页以下；《宋代官员致仕荫补制度》，《宋史研究论文集》第10辑《中国宋史研究会第十届年会及唐末五代宋初西北史研讨会论文集》，2002年。中级官员致仕时如已荫补子弟了，就不能再转官了，称“守本官致仕”。荫补子弟与转官，要二中择一。
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(92) 景北记：《北宋的致仕制度和冗官冗费》，《求是学刊》1984年第4期。宋仁宗规定：“致仕官每遇覃恩，转官加恩与常朝官事体并同。”又参吴擎华：《北宋官员致仕制度浅探》，《文史杂志》2005年第6期。
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(93) 洪迈《容斋随笔》卷九《带职致仕》：“熙宁以前，待制学士致仕者，率迁官而解其职。若有疾就闲者，亦换为集贤院学士”；又卷十《致仕之失》：“本朝尤重之，大臣告老，必宠以东宫师傅、侍从。”上海古籍出版社1978年版，第118、130页。
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(94) 穆朝庆：《论宋代的官员致仕制度》，《许昌学院学报》1989年第2期。
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(95) 龚小峰：《明代文官致仕问题研究》，《东南大学学报》2005年第6期。又参周荣：《明代致仕官员的食俸与养老》，《武汉大学学报》2006年第1期；魏天辉：《明代文官致仕制度述论》，《广西社会科学》2008年第3期。
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(96) 《太平御览》卷一九九引《魏志》，中华书局1984年版，第958页以下；《魏书》卷十八《元孝友传》引《晋令》及《官品令》。此《官品令》有人认为是北魏之制。按《传》下文有“而圣朝忽弃此数，由来渐久”之文，元孝友对本朝品官妾数又另有建议，则《官品令》应系《晋令》。张鹏一《晋令辑存》即将之辑入《晋官品令》。三秦出版社1989年版，第51页。
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(97) 分见《唐六典》卷四《礼部·礼部郎中员外郎》、卷三《户部·金部郎中员外郎》，中华书局1992年版，第113页，第82—83页。
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(98) 《唐会要》卷二六《笺表例》，中华书局1955年版，第505—506页。
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(99) 尾形勇：《中国古代的家与国家》，吉林文史出版社1993年版，第146页以下。
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(100) 《唐六典》卷六《礼部郎中员外郎》，第113页。
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(101) 甘怀真：《皇权、礼仪与经典诠释——中国古代政治史研究》，台湾大学出版中心2004年版，第225页。徐冲认为，唐朝这个制度起源于南朝宋文帝时。见其《汉唐间の君臣关系と“臣某”形式に關まる—试论》，《历史研究》44，2007年。
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(102) 《明太祖实录》卷二〇九，洪武二十四年（1391年）六月己未诏，台湾“中研院”历史语言研究所1962年校印本，第3114页以下。
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(103) 《唐六典》卷二《吏部·司封郎中员外郎》，第39页。
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(104) 梁章钜：《称谓录》，中华书局1996年版，第385页。
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