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(131) 《汉书》卷九七上《外戚传》。
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(132) 《宋书》卷四一《后妃传》。
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(133) 《唐六典》卷十二《内官》，中华书局1992年版，第384页。
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(134) 佚名：《趋朝事类·内命妇品》，《说郛》卷三四，中国书店1986年版，第6册。
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(135) 严耕望认为这个制度实行未久。见其《魏晋南北朝地方行政制度》，台湾“中研院”历史语言研究所1990年版，下册第506页。
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(136) 唐统天：《辽代汉官的散阶制》，载《社会科学辑刊》1988年第3期。王曾瑜：《辽朝官员的实职和虚衔初探》，《文史》第34辑，中华书局1991年版；收入《凝意斋集》，兰州大学出版社2002年版，第84页以下。
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(137) 高福顺：《辽朝科举制度的发展演变》，《东北史地》2009年第3期。另说辽代的科举共25次，总及第人数1786人，见李文泽：《辽代的官方教育与科举制度研究》，《四川大学学报》1999年第4期。
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(138) 关树东：《辽朝御帐官考》，原刊《民族研究》1997年第2期，收入中国社会科学院历史研究所编：《古史文存》隋唐宋辽金元卷，社会科学文献出版社2004年版，第365页以下；《辽朝的选官制度与社会结构》，收入《10—13世纪中国文化的碰撞与融合》，上海人民出版社2006年版，第447页以下。“世选”与世袭还不完全相同，被认为是一种在若干世族之内选贤的办法。清人赵翼云：“辽官功臣无世袭，而有世选之例。盖世袭则听其子孙自为承袭，世选则于其子孙内量材授之。”《廿二史札记》卷二七《辽官世选之例》。王树民：《廿二史札记校证》，中华书局1984年版，第590页。姚从吾称之为“一种有限度的选贤与能制度”。《东北史论丛》，正中书局1976年版，上册第284页；又其《说辽朝契丹人的世选制度》，收入孙进己等编：《契丹史论著汇编》，辽宁省社会科学院1988年版，上册第1011页以下。又参陈述：《契丹政治史稿》，人民出版社1986年版，第64页以下；《契丹世选制度》，收入《契丹史论著汇编》，上册第1002页以下。
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(139) 漆侠：《从对〈辽史〉列传的分析看辽国家体制》，《历史研究》1994年第1期。
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(140) 金朝的散官42阶虽然采用的是大夫、郎等官号，但分级之数则与宋神宗元丰之后的制度不同。张帆先生判断，这42阶来自宋神宗之前的“本官阶”，见其《金元における散官の地位の下降とその原因》，日本河合文化教育研究所《研究论集》第2集，2006年6月。
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(141) 刘浦江：《金朝的民族政策与民族歧视》，收入其《辽金史论》，辽宁大学出版社1999年版，第66页以下。
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(142) 《金史》卷五二《选举二》。
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(143) 《元史》卷二十《成宗纪》。又参箭内亙：《元代蒙汉色目待遇考》，商务印书馆1931年版，第79页。
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(144) 《元史》卷八三《选举三》。
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(145) 陈高华、史卫民：《中国政治制度通史》第8卷（元代卷），人民出版社1996年版，第359页以下。
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(146) 姚大力：《元朝科举制度的行废及其社会背景》，《元史及北方民族史研究集刊》1982年第6期。
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(147) 很有意思的是，从统计数字看，就仕至三品以上的官僚统计，右榜进士只31人；左榜进士却达80人。桂栖鹏先生的解释是，右榜进士的事迹大多湮没无闻了。见其《元代进士研究》，兰州大学出版社2001年版，第36、39页。这很可能是因为蒙古贵族并不怎么看重进士，所以没在史料中留下太多记录。
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(148) 邹容：《革命军》，《邹容文集》，重庆出版社1983年版，第45—46页。
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(149) 《清史稿》卷一一〇《选举志五》。
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(150) 昭梿：《啸亭杂录》卷十《图尔泰》，中华书局1980年版，第328页。
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(151) 福格：《听雨丛谈》卷一《满洲掌院》，中华书局1984年版，第11页。
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(152) 邸永君：《清代满蒙翰林群体研究》，黑龙江人民出版社2005年版，第100页。
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(153) 福格：《听雨丛谈》卷一《大学士》，中华书局1984年版，第13—14页。
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(154) 刘琴丽：《唐代武官选任制度初探》，社会科学文献出版社2006年版，第79页以下。
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(155) 关树东：《辽朝御帐官考》，《民族研究》1997年第2期；收入中国社会科学院历史研究所编《古史文存》隋唐宋辽金元卷，社会科学文献出版社2004年版，第365页以下；《辽朝的选官制度与社会结构》，收入《10—13世纪中国文化的碰撞与融合》，上海人民出版社2006年版，第447页以下。
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