1703078130
(97) 刘敏：《清代胥吏与官僚政治》，《厦门大学学报》1983年第3期。
1703078131
1703078132
(98) 分见顾炎武：《日知录》卷八《吏胥》，《日知录集释》，花山文艺出版社1991年版，第374页；赵翼：《廿二史札记》卷二《汉时以经义断事》，王树民：《廿二史札记校证》，中华书局1984年版，第43页；冯桂芬《校邠庐抗议》卷上《易吏胥议》，《续修四库全书》，上海古籍出版社，第952册第507页上栏；徐珂《清稗类钞·胥役类》，中华书局1984年版，第11册第5250页。
1703078133
1703078134
(99) 叶炜：《南北朝隋唐官吏分途研究》，第199页以下。
1703078135
1703078136
(100) 王栐：《燕翼诒谋录》卷三《有荫人不得为吏》，中华书局1981年版，第28页。
1703078137
1703078138
(101) 《金史》卷八《世宗纪下》大定二十三年（1183年）。
1703078139
1703078140
(102) 《明会典》卷七八《儒学》，中华书局1989年版，第453页下栏。
1703078141
1703078142
(103) 《明太祖实录》卷六四洪武四年（1371年）四月辛卯，台湾“中研院”历史语言研究所1964年校印本，第1215页。
1703078143
1703078144
(104) 《大诰》五一《吏属同恶》，《续修四库全书》，上海古籍出版社，第862册第257页下栏。
1703078145
1703078146
(105) 《明史》卷二八一《循吏传序》。
1703078147
1703078148
(106) 福建参政魏鉴、瞿庄笞死奸吏，朱元璋赞曰：“今两参政能置奸吏于极刑，所谓惟仁人能恶人也！”《明史纪事本末》卷十四《开国规模》，中华书局1977年版，第211页。
1703078149
1703078150
(107) 《清史稿》卷一二〇《食货志一》：“凡衙署应役之皁隶、马快、步快、小马、禁卒、门子、弓兵、仵作、粮差及巡捕营番役，皆为贱役。”
1703078151
1703078152
(108) 汪辉祖：《学治续说·用人不易》，商务印书馆1937年版，第12页。
1703078153
1703078154
(109) 汪辉祖：《佐治药言》，商务印书馆1937年版，自序及第1页。
1703078155
1703078156
(110) 福尔索姆：《朋友·客人·同事——晚清的幕府制度研究》，第37页。
1703078157
1703078158
1703078159
1703078160
1703078162
中国古代官阶制度引论 第十三章 中国官阶发展的五阶段
1703078163
1703078164
我们从“品位—职位”概念出发，围绕“品位结构”，而构建了一个概念框架。随后，进而对品秩五要素，对品秩位阶的样式与间架，对品位序列与品位性官号，对位阶的升降、买卖、转让、迁转，对品位规划的运作考虑与身份考虑，对品位结构变迁的五线索与三层面，陆续进行了叙述与阐释。至此全书行将结束，可以进行一个总结了。
1703078165
1703078166
各章各节的叙述显示，中国官阶史，或说中国历代王朝的品位结构，经历了五大阶段。那么在全书的收束部分，理应为此提供一个综述。两千年的漫长的“官本位”传统，促成了中国文化观念的变化；反过来说“官本位”的形成，也有赖于中国文化观念的支撑。本章将拿出一节来，对中国古代的等级观念做一扫描。最后，我们对中国古代的“官本位”问题，提供若干看法。
1703078167
1703078169
1．中国官阶发展的五阶段
1703078170
1703078171
夏商的官员等级，已无法考求其详。如果从周朝算起，中国官阶制经历了近三千年的漫长发展。其发展的连续性，在世界史上无与伦比。当然，“连续性”不是说其没有变化。透过本书所建构的概念框架来观察，其发展经历了五大阶段。在各章节讨论具体事象时，我们都尽量提供阶段性变化的轨迹；本节把这些变化的轨迹汇集一起，做一个综合阐述。
1703078172
1703078173
先秦：“爵本位”和“爵—食体制” 中国的官员等级制，在周代初具规模。这时候所萌生的两个爵列，即公侯伯子男五等爵与公卿大夫士爵，都深刻影响了后代的位阶变迁。五等爵的拥有者是国君，不能看成官员等级。同时周朝封建等级秩序通常被表述为“天子—诸侯—卿大夫—士”，所以五等爵在品位结构中依然占据了一个层次。
1703078174
1703078175
至于公卿大夫士，显然就是贵族官员的等级了。这个爵列的性质，我们认为是“品位分等”的。其理由如下：第一，这个爵列与职位两分。比如郑国的罕朔逃往晋国，子产向晋国方面介绍，此人爵是“亚大夫”，官是“马师”，晋国便根据“罪人以其罪降”的古制，给他低一等的嬖大夫之爵(1)。可见卿有了罪过，就要降爵为大夫；大夫是爵，马师是官职，前者才是立身之本，当时对此区分得相当清楚。又如《周礼》一书，对卿、中大夫、下大夫及上中下士之爵，以及各级爵位可以担任的官职，分别罗列。第二，各种礼遇，大都辐辏于爵级之上，即采用天子行某礼、诸侯行某礼、大夫行某礼、士行某礼的形式，而不是辐辏于职位之上。第三，无职位也可以有身份。如前述罕朔逃到晋国，得到了嬖大夫之位，但没有官职。又如孔子最初是士，做的是委吏、乘田等小官；后来升任大夫，担任了鲁国司寇。在孔子去职之后，其大夫身份并不丧失，照样依大夫之礼，乘车出行(2)。人类史上较早产生的文官等级制，通常都是品位分等。在这里没有什么奇迹发生，让中国成为一个例外。
1703078176
1703078177
周朝的位阶结构简单，位阶的运用规则相应也很简单。因为此时尚处历史早期，并且贵族社会是凝固而缺乏流动的，没那么频繁的进阶降级之事，所以位阶也不会太复杂。这种体制是“爵本位”的，亦即身份本位的。贵族家族的传统权势，是先于爵列而存在的。爵列更多地是适应了、而不是塑造、改造了社会阶层。
1703078178
1703078179
大夫有采邑，可以世袭；士有禄田，可以享受到退职。这是一种“长时段”的酬报方式，而且属于品位薪俸。此外周代还有一大群无爵的胥吏。他们以“稍食”即官府发放的口粮为生。“稍食”是“短时段”的、按月发放的，属于职位薪俸。胥吏要每月考课，稍食要年终定等，考课定等的依据是能力、业绩与职事简繁。那么稍食等级，就是胥吏的等级；在稍食等级之中，蕴藏着官僚政治的萌芽。这样，周代的品位结构就可以概括为“爵—食体制”。
[
上一页 ]
[ :1.70307813e+09 ]
[
下一页 ]